闽粤界山多美景

　　王寿山耸立于闽粤边境的万山丛中，东为闽西永定县洪山乡，西为粤东梅县松源和桃尧两镇。最高处海拔1148米，山势雄奇。滔滔汀江流经东麓，汇入韩江奔向南海。站立山巅极目远眺，闽粤两省边境方圆数百里无限风光尽收眼底。

　　从王寿山东麓永定县洪山乡柘林村登王寿山，自古有一条崎岖的羊肠小道。如今，此古道已整修拓展成一条全程五六公里直通顶峰的爬山嶝道，大大缓解了攀援高山的艰辛。沿溪谷缓缓上行，脚下小溪被植被遮掩，溪水流淌，不见溪流，只闻其声，徐徐行走其间，听鸟之欢歌，水之吟唱，十分惬意。行约二里，过溪谷小桥，山路一改平缓之势，变得弯多路陡，然树高林密，蔽可遮阳，落叶铺路，清风吹拂。渐行渐高，觉心快气粗，腿脚沉重，然愈近峰顶，景色愈美，虽举步艰难，却兴致盎然。

　　慢步登山，见山间怪石嶙峋，千姿百态。山道旁，一条清澈的涧流，跌宕成了多姿多彩的瀑布群：时而在你脚下恣意倾泻，时而又只闻其声不见其踪，时而訇訇然震耳欲聋，时而又清脆如珠落玉盘，为游人演绎着一曲曲“高山流水”的古韵。

　　爬山嶝道向上蜿蜒，一直伸向远离尘世的原始密林深处，每棵树都变得朦胧、诡异、神奇，人仿佛走进一个清幽的梦幻，好像坠入人间仙镜。云雾弥漫，沿途隐约可见出米石、船首岩、仙人桥、天炉峰、阳持笔（一石二景。此岩峭立千仞，遇云雾天气如一座高入云端的焚香铜炉。从侧面看恰似一支饱蘸墨水的如椽巨笔，雅称“阳持笔”）、斗笠岽、双龟奔月、卧佛山、仙人脚印、三将军石、帝子岩等奇峰怪石，无不惟妙惟肖，令人惊叹。有的景点还伴生有趣的民间故事。

　　王寿山上，随处可见古藤盘错攀缘，百态千姿；随路可闻山涧清泉潺潺，鸟啼虫鸣。古树、异木、山花、芳草点缀着山间古道，争妍斗胜，令人流连忘返。

　　王寿山共有九峰十八景，古人曾用一首诗来概括山中风景：“寿山风景古来稀，朱武寒婆左右围。岗甲日沉红一洞，天炉仙跃白云飞。手持扬笔描星斗，直至棋盘决是非。风髻下垂仙井饮，佛岩隆武咏如归。”

　　王寿山之巅——棋盘峰

　　王寿山之巅——奇崛陡峭的棋盘峰，由数块巨石天然堆积而成，人站立山顶，山风吹拂，脚下轻浮。峰顶有石棋盘，相传古时八仙云游到王寿山，铁拐李同吕洞宾在棋盘石对弈。铁拐李输了棋，一怒之下，挥杖把身旁巨石劈成了两半，此石至今仍耸立峰巅。

　　伫立棋盘峰顶，只见闽粤两省群山叠翠，山峰林立，方圆百里风光尽收眼底。远处房舍稀落，田畴块块，朦朦胧胧。东望福建千岛湖，半岛纵横，湖湾曲折，波光粼粼，美不胜收。东北向下方“蜡烛峰”孤峰突起，如硕大蜡烛，气势磅礴。古人有诗赞颂王寿山“上看汀州八角楼，下看潮州湘子桥。汀江飘带绕山脚，梅江滚滚向东来。”若天朗气清，据说可远观汀州、漳州和潮州。

　　无限风光在险峰。峰顶一侧的悬崖上，有几块奇石垒砌堆叠，状如螳螂爬壁，惟妙惟肖，见者无不称奇叫絶。站在棋盘石放眼远望，只见四周“仙桃献佛”、“千年神龟”、“蛤蟆出洞”、“通天蜡烛”等隐现其间，真是天造地设，鬼斧神工。薄雾轻纱似地从眼前浮过，山花幽香。

　　千年古刹祥光寺

　　王寿山上有两座千年古寺，一叫老庵，名“华光寺”，建于唐朝永贞年间；一叫老庵，名“祥光寺”，建于宋代。祥光寺深藏王寿山中，是一座千年古刹。在一处浓荫蔽日的山坳，跨过省界碑石，不久便来到祥光寺。据说，该寺鼎盛年代曾有过大小和尚200余人。进入寺内，安祥深远，灵光神秘，似乎能听见流自心底的清泉，看见养在内心的灯盏。天籁般的诵经声，涤荡着心灵的尘埃。

　　相传清朝康熙年间，祥光寺香火兴盛，香客上寺求神者众多，有一年冬日，梅县松口有一年逾七旬、体弱多病的老妪，只身前往祥光寺进香祈福，行至半岃，因体力不支倒在路旁冻僵而逝。事后，有香客募集资金在坳口建一露天神坛纪念。从此，那条长岃被人称作“寒婆岃”，神坛遗址及部分石柱至今仍在。

　　昔日高僧王岐、曾卓钓曾入主祥光寺，梅县松口武举人杨子敬不满清廷统治，也曾弃官在此削发。

　　传说明末李二何携崇祯皇帝太子朱慈朗潜遁归里，住在山间石洞（后人称“太子洞”），后因清朝势力日大，只得携太子到祥光寺削发为僧。

　　清朝末年，抗日保台志士、爱国诗人丘逢甲回闽西上杭县时，曾登临王寿山，入祥光寺考察，欲择地安营、重振复台大业，但事与愿违，壮志未酬。他在寺内留下一副亲笔长联：“此山介闽粤之交，自成丘壑，任仙人灶冷，帝子岩寒，群峰拱揖尚依然，看残世界空华，万柄青莲，九品台高开宝座；我佛以慈悲为念，何惜津梁，幸西竺经遗，南宗砵在，末劫挽回原易事，留得英雄退步，一庵黄叶，三生石古证情禅。”

　　王寿山摩崖石刻

　　王寿山上分水凹（民国《上杭县志》称“鲜水塘隘”）有一处干隆时的摩崖石刻，字为楷书，每字长宽均40厘米左右，至今保存完好，字迹清晰可见。石刻文字全文如下：

　　干隆二十七年，奉总督部堂杨、布政使司德、府主太爷高、连城上杭县主王、潘、张勘讯详结饬令，立界“刘廷嗣裔照契管业，契载‘土名西至分水凹’”在此。

　　此摩崖石刻上方约30米处有块闽粤界碑，一面刻“福建”，一面刻“广东”。此段摩崖石刻文字，明显就是记载立界碑之事。石刻文字中心词是“立界分水凹在此”。“立界”即指立闽粤界碑于摩崖石刻上方之分水凹。

　　王寿山现属洪山地域，明清时一直为上杭县所辖，属上杭县来苏里下都，1936年属峰市特种区，1940年才划归永定。

　　骚人墨客留诗篇

　　王寿山的雄奇秀丽风景曾吸引历代文人墨客前来造访，并留下了诗文墨迹。

　　南宋爱国诗人、抗元英雄蔡蒙吉曾游历王寿山，留有《游王寿山》诗：“王寿山头石径斜，不知何处有仙家？烟霞踏遍芒鞋破，一路春鸠啼落花。”

　　清末台湾抗日爱国志士丘逢甲也曾登临该山，作有《王寿山诗》十首：

　　百盘路尽是山门，避世人犹宅址存。
　　消受桃花千万树，梵王宫占武陵源。

　　广福庵寒锁落花，看山初祖属吾家。
　　欲寻凤髻峰前塔，斜日秋林噪暮鸦。

　　下方僧院众山巅，百折林梢路更前。
　　絶顶别开新世界，蒙蒙花雨散诸天。

　　秋河挂树露华浓，残月衔山起听钟。
　　花影满身寒不寐，不知身在最高峰。

　　仙人去后碧云寒，丹灶无烟玉井干。
　　留得残棋一枰石，秋风吹客话长安。

　　眼底闽山与粤山，霸图山色有无间。
　　老僧不管人间世，黄叶满林秋闭关。

　　鸣鸠春路忆幽探，耆旧遗闻选石谈。
　　埋碧千年应不化，重镌诗碣蔡梅庵。

　　遗墨残山觅旧劖，空林凉碧坠松杉。
　　珊瑚宝玦消磨尽，满目寒云帝子岩。

　　何处寒薇问首阳，名山竟遣落蛮荒。
　　秋心瘦入诗人骨，箬笠峰头夕照黄。

　　万方多难此登临，满径幽兰石气阴。
　　欲把离骚当梵唱，谶除香草美人心。

　　上杭蓝正春亦有《过王寿山》诗：“丹峰翠巘迥无边，闽粤中撑半壁天。汀水伏流绕石底，梅川好月出山颠。鹤巢猿壁藤萝挂，虎窟龙湫瀑布悬。一笔阳持云雾里，扶筇何日啸峰前。”