继承条丝烟家业发大财

　　赖冠南的祖父赖存觉，在苏州创下条丝烟基业，家资颇丰，是家乡有名望的烟商与绅士，倡导在传统的闹花灯的基础上增加元宵日白天“出故事”，并捐资举办，遂成地方民俗。父亲叫赖启万青年时期就跟随父亲在苏州创业，母亲张氏，在家劳作，相夫教子。赖冠南少年时期在祖上蒙馆读书，童生出身。后亦继承条丝烟家业，出外做生意。

　　赖冠南养育四个儿子：长子赖步仁，次子赖步勷，三子赖步崇，四子赖步推。由于家境宽松，青少年时期均送聚奎学馆读书，同时在家学习做烟手艺，也常常跟随父亲出外见世面。

　　赖步仁成长在烟商世家，从小养成不务正业乱花钱的习惯，喜好赌博，常将父亲寄送回家的钱财偷偷拿去赌博，家庭不信任他。有一次借债赌博，输得一塌糊涂。回家之后担心父母责罚，彻夜难眠，心结打不开，第二天早晨就跳楼自杀。恰逢楼下有人抬着芒箕（俗称莒箕）经过，他落在芒箕上，轻微受伤，幸免一死。事后在亲人的开导下，他接受教训，想想“大难不死，必有后福”，于是痛下决心，重新做人，不做出个人样决不返家。之后，毅然告别母亲，只身前往苏州追随父亲，学做生意。他的父亲突然见儿子到来，心中愕然，得知原委，勃然大怒。不管父亲如何数落，他就是跪地恳求父亲答应他的要求，父亲见他决心大，勉强答应，并告诫他，如果吃不了苦，就滚。他在父亲的安排下，认真学习烟丝的加工、经营技巧，出师后开始往返于永定、江苏、湖北之间。他多次途经江西，发现江西市场获利较好，于是建议父亲开拓江西的新市场。

　　嘉庆甲子年（1804）赖冠南便率已经能够独当一面的赖步仁和年仅14岁的赖步勷到江西宁都山口开店经营条丝烟。此后，积聚渐渐丰厚。四个儿子成年之后，

　　他便萌生退意，将生意交给他们经营，自己回家建房，安度晚年。

　　建大楼梦见祥龙

　　嘉庆戊寅年（1818），赖冠南捐纳贡生，敕封儒林郎。道光四年（1824）古稀寿诞之后，便在家专心建造房屋，但有时还往返于江西、永定之间，瞭解生意情况，直到大厦落成后才在家颐养天年，杜门不出，守一养和，督孙曾诵读，课子妇职业。

　　五凤楼“见在田楼”，位于抚市镇社前村中南北主干渠道和中心道路的东侧，天后宫南侧，坐东朝西，门前有一大坪，这里是社前村正月十五白天走古事队伍出发的集结地之一。

　　见在田楼为赖冠南所建造，于道光丙戌年（1826）落成乔迁。他一生从事条丝烟生意，到晚年才筹集到足够的资金，置地6亩，准备建造大厦。临动工前，梦见该楼已经建好，自己站在门前眺望祖祠及后龙翠屏山之际，只见片片祥云潮涌而来，停在门前田野上空，一条祥龙翻滚起舞，龙麟不时闪现，久久不愿离去。醒来，细细回味梦境，觉得飞龙出现在门前田野上空是个好兆头，合于《易经》干卦九二爻辞“见龙在田”之意，隐去“龙”字来为将建的新楼命名，藴含“潜龙”也。并得一联“势拱青山常挺秀，图开緑亩叠增荣”作为大门联。那么，主楼命什么名呢？梦境情景再次显现，灵光一现，飞龙依云，把楼盖高一层，形同穿云，乃叫“倚云楼”。“见在田”书于大门上，人们一见明瞭。而“倚云楼”之名，村人则几乎遗忘了，如果不是楼内尚存有一架老风车书有“倚云楼”三字，怕连后裔也不懂这楼名了，因为村人都称之为“步勷楼”。

　　见在田楼虽然是五凤楼的格局，但左边建学馆因而左重右轻不对称，与对面树德楼左轻右重的格局相得益彰。可以形象称为单翼五凤楼型。木质大门与门柱用铁皮包裹。在大门厅建造一道雕花屏风，增加一道可开闭的屏门，门下设一尺高的门槛，门槛左右各蹲伏一只活泼可爱的梨木狮子。这对狮子历年走古事都会在魁星脚下蹲伏，伴随队伍绕村走一圈，然后再回家静静地等候来年风光。

　　建造学馆教儿孙

　　为了让后代知书识礼，赖冠南建楼同时也建宅学，造学堂。屋左有一块三角地正好用来盖一座2层的宅学，紧邻左厢房。楼中建一学馆，名为聚奎学馆，2层，设1架楼梯，教室在楼上，开设2个圆窗和1个方窗与大门同向，而南向不开窗。外墙用青砖镶嵌，方窗上方书写苍劲端庄的“鸢飞鱼跃”四字，期望后代像雄鹰一样翱翔高空，像鲤鱼一样跃过龙门。学馆宽敞、实用、简洁、明亮，底层有2个房间供先生使用。左厢为独立的庭院，4间1厅3层结构，俗称“五直”楼，单独的天井，前后均开门，设前后门厅，虽与学馆相靠，却不相通。左厢与学馆共用内门坪、左大门、主楼左便门。厢房后为放置农具及砻、风车等生活用具的房舍。右厢一色建卫生设施及禽舍、猪舍、粪寮等。主楼“三直”5层，6间2仓1厅1梯结构布局，特点是房间大，采光好，宽敞舒适。

　　见在田学馆在道光乙酉年（1825）建成之后，立即聘请举人卢蔚文授课，他题写“善积庆余”堂匾相赠。随后又聘请本村举人赖廷燮授课。儿孙们均入学听讲。村中学子也慕名而来，座无虚席。赖冠南四个儿子均是聚奎学馆的学生，20个孙子，23个曾孙都在该馆读过书，或接受启蒙教育，或提高学业。孙曾辈中出了一个岁进士，一个附贡生，四个奉直大夫，一个奉政大夫，一个中书科中书，一个直隶州州同。科举取消之后更是人才辈出，有大学毕业生35人，有1人留学法国，中专毕业生17人。此楼后裔播迁到上海、苏州、福州、贵阳、贵定、漳州、长泰、明溪等地，也有居台湾者。

　　赖冠南的孙子，步勷次子赖天池(1821—1898)，诰封奉政大夫，曾督理1876年重修聚奎文馆和建造天后宫戏台，族人交口赞颂。赖冠南的重孙赖英（1909—2010）在厦门集美师范读书时，是卢肇西的学友，在学校与家乡宣传马克思主义，引起担任族长的祖父赖郁文强烈不安，于是被祖父送往法国留学，归国之后与家乡失去联系，1984年，已是古稀老人的他才与家乡取得联系，族人方知他在上海从事教育工作。

　　见在田楼的珍贵文物

　　见在田楼有两人得到皇封，三道诰命。其一是赖步仁，道光十三年（1833）获直隶州州同衔，道光皇帝敕命二轴，覃恩封赠二代；另一人是赖冠南的曾孙赖泮文（1843～？），光绪皇帝诰封为奉政大夫。

　　道光皇帝赠送御制匾额一块，悬挂在楼中厅之上，匾文右边“敕命”如下：

　　“奉天承运，皇帝制曰：考绩报循良之最，用奬臣劳；推恩溯积累之遗，载扬祖泽。尔赖怀仁乃捐职州同赖敦言之祖父，锡光有庆，树德务滋。嗣清白之芳声，泽留再世；衍弓裘之令绪，佑笃一堂。兹以尔孙遵例急公，貤赠尔为儒林郎，锡之敕命。于戏，聿修念祖，膺茂典而益励新犹，有榖贻孙，发幽光而丕彰潜德。

　　制曰：册府酬膺，聿着人臣之懋绩；德门辑庆，式昭大母之芳徽。尔张氏乃捐职州同赖敦言之祖母，箴诫扬芬，珩璜表德。职勤内助，宜家久着其贤声；泽裕后昆，锡类式承乎嘉命。兹以尔孙遵例急公，貤赠尔为安人。于戏，播徽音于彤管，壸范弥光；膺异数于紫泥，天庥允劭。”

　　中间为双龙“敕命”。这块匾额现在已经成为楼中珍贵的文物。

　　匾文左边“敕命”如下：

　　“奉天承运，皇帝制曰：资父事君，臣子笃匴躬之谊；作忠以孝，国家宏锡类之恩。尔赖成展乃捐职州同赖敦言之父，善积于身，祥开厥后。教子着义方之训，传家裕堂构之遗。兹以尔子遵例急公，封尔为儒林郎，锡之敕命。于戏，殊荣必逮于所亲，宠命用光夫有子。尚宏佑启，益励忱恂。

　　制曰：奉职在公，嘉教劳之有自；推恩将母，宜锡典之攸隆。尔阮氏乃捐职州同赖敦言之母，壸范宜家，夙协承筐之媺；母仪贻谷，载昭画荻之芳。兹以尔子遵例急公，封尔为安人。于戏，彰淑德于不瑕，式荣象服；膺宠命之有赫，益贲徽音。时道光拾三年十二月谷旦。”

　　楼中留存的文物还有赖冠南寿屏。道光十三年（1833）五月上旬，见在田楼内举行盛大的筵席，为赖冠南祝寿，有亲戚朋友等104人出席，举人卢蔚文在冠南先生八十一寿筵上即兴作贺词，获得同贺者的称赞，并在席间公议将贺词刻制成寿屏，同村举人赖廷燮书録。之后，制成“敕封儒林郎大贡元冠南世伯先生大人九旬开一荣庆”寿屏，该屏风由12块花梨木屏组成，上下分五格，10块屏记载祝寿词及祝贺者芳名，以浮雕为主、镂空雕为辅，楷体文字，阴刻镏金。此寿屏也十分珍贵。