高陂上洋迎黄帝神

　　黄帝、炎帝是中华民族的先祖，信士们称黄老公爹。炎帝与黄帝被共同尊奉为中华民族人文初祖，炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。炎帝精通百草，教人种植水稻，会给人们带来五谷丰登，百家安康。高陂镇上洋村丰积宫供奉神农、炎帝、黄帝三仙，海水龙王。每年正月初一、十五日、玉皇诞等等祭祀吉日，四乡八里村民前来朝拜，举行抬黄老公爹的庙会。届时锣鼓喧天，彩旗飘飘，鞭炮齐鸣，信士们抬着黄老公爹、神农菩萨、炎帝及行雨龙王、关公大帝先绕稻田一周，再抬迎至规定坛场按次序排好，各家各户便供上糕、粄或牲仪行跪拜礼上香。

　　睦邻村每年农历四月初八日扛上洋丰积宫神农、炎帝、黄帝三仙、行雨龙王来本村田间走一趟，表示风调雨顺、国泰民安，还要请喇叭道士前来作法，用鸡、鸭、猪肉及香纸烛蜡敬拜，鸡、鸭、猪肉祭拜后纔可以拿回去煮，中午请客人来吃饭。菩萨扛来要请喇叭道士作法，要用五色锣鼓，五色旗子迎菩萨到来，吃完午饭才把菩萨扛回庵堂。去庙里祭拜的都是睦邻、上洋村民，庙中有尼姑守着。

　　洽溪村水上迎神

　　坎市镇洽溪村,地处永定河上游，旧时该村有30多条小船。世代居住在这里的人们以撑船为生，特别期盼风调雨顺。自明代至今，每年农历四月十五日都隆重举行迎神会，恭迎五谷之神——神农氏、三圣祖师（尧、舜、禹），祈求五谷丰登、吉祥如意。

　　神会前3天全村斋戒，以示虔诚。神会那天都备办丰盛宴席，穿戴簇新。有句谚语：“洽溪人迎神，坎市裁缝发财。”各方亲朋为了观看水上迎神，上午8点左右就赶来了。

　　四月十五日这天清晨吉时，抬“鸾驾”的福手（人员）到祈丰庵殿前烧香，恭请“祖师、神农——五谷仙师”鸾驾离宫出巡。在锣鼓声中，福手虔诚捧着镏金雕像，沿着曲折石砌小路到河边，揩洗菩萨金身，将其抬上“鸾驾”，接着依次起轿，4扛鸾驾到达固定码头后，分水陆2路。陆路，前面鸣锣开道，彩旗仪仗等队伍队随后，香案和文殊、普贤菩萨及锣鼓队紧跟着。河中，“鸾驾”扛缓缓向下游游去，两岸观看的四面八方亲朋也随着徐徐向下移动。

　　迎神会分水陆两路巡游形式是洽溪村独有的。民间传说洽溪村的祈丰庵形状似龟，龟喜戏水，“鸾扛”下水，五谷之神、三圣祖师等神明特别灵验，必定风调雨顺、禾苗大熟、五谷丰登。

　　每次迎神会由村民自愿报名，再经总理们商议挑选，选出水性娴熟、体魄健壮、耐寒、容貌漂亮、体态端庄的美男子。下水的每付“鸾扛”由前后两位福手用手托着，口叨香烟，一边划水，一边前进。“鸾扛”在水中前行时，河两岸挤满了前来观看的各方亲友。多付锣鼓齐鸣，十番唢呐、弦、笛齐奏，悦耳动听，一阵阵喝彩声在河两岸逥荡。此情此景，真是“江边丝管嘹亮声，半入江边半入云，此曲只应天上有，人间难得几回闻”。整个村庄沉浸在欢乐气氛之中，可谓：河两岸水才济济，鼓乐喧天；溪河中鸾驾飘荡，随波逐流。

　　四月十五日若遇上雨骤风急河水上涨时，无论浪涛何等汹涌，水流何等湍急也同样进行，“鸾扛”越潭穿滩的景象更令人震撼、更令人惊叹。观看者在惊叹中也为水中福手担忧。有时也遇到不能在预定口岸登陆的情况，但最多再穿越一滩一潭便定能安全起岸登陆。

　　通过迎神会活动，迎来了船主、商贾官头、老板的聚会时刻。这聚会是商谈经贸的良机，提供了许多互通货物运输信息，掌握了很多商机。因此，在每次迎神会后，洽溪村运输业特别旺盛，村民们就更加认为神农、三圣祖师灵验，以为有菩萨保佑才赚到那么多钱，于是祈丰庵香火更加旺盛，享誉更高，四月十五日水上迎神也得以一直隆重举行。

　　祭祀五谷神

　　传说五谷大帝是掌管农耕五谷的大神，每逢农历八月初一、十月十三日善男信女会带着果品、五牲等供品来到五谷庵祭拜五谷大帝，祈求农耕好景，风调雨顺，五谷丰收。

　　抚市镇华丰村每年农历四月十二日都要从本村的祈丰庵里请出五谷菩萨，用五色锣鼓隆重地迎请，由村里的小孩擎着彩旗在村里巡游。菩萨被抬到那里落座、停驾、受供，大家就用糕子、水果敬拜，放鞭炮。