祭公王

　　永定县每个村落都供奉多种公王，每逢传统节日甚至农历初一、十五，善男信女有祭祀公王的习俗。

　　城郊乡樟尧村早在朱、周两姓开基时，在朱姓和周姓的居住交界处建立公王亭，保两姓的平安，它是善男信女心目中公平公正的象征。每逢节日，善男信女们早早前去祭拜，祈求保佑两姓居民平安兴旺，特别是除夕这一天，一些村民还会把猪抬到公王亭去“掐猪花（宰杀），谢神还福，寄托精神。家里遇到不顺心的事，就到公王那祭拜，祈求保佑心想事成。农历十月十三日是洪山乡人们扛公王的节日，从十月十二日开始扛公王出宫巡游。

　　湖雷镇道仁村每年正月初二上午，家家户户都要派人前往公王面前敬拜烧香，感谢公王一年中保丰收、保平安、保兴旺，祈求来年获得更多吉利。

　　岐岭乡湖河村李姓上祖从湖坑镇迁来，后人为纪念上祖,把调河背改为湖河村,并在村边水口种了一棵大榕树,在大榕树下立了一个公王庙,并定为每年正月初五举办迎公正作福活动。村民把公王迎出庙,在十字路游一圈后迎到村里游一圈,然后在村小学设供台,每家每户都要置办香纸，烛、炮、三牲、果酒前往朝拜，此时,鞭炮长鸣不断。村民祈求公王保佑合境平安，风调雨顺。初七晚上敲锣打鼓把公王送回庙中，彩旗乐队，彩车迎神。连续3天祭祀、演戏、舞龙，舞狮。

　　仙师乡兰岗村宋朝期间有日普降特大暴雨发水灾，村民决定在农历七月十九日迎神打轿，祈求平安。兰岗村兰湖两片农历七月十九这天，善男信女在公王庙前点着香烛祀神、朝拜，晚上灯火通明，祈求平安。

　　樟树潭公王

　　古竹乡溪口村樟树潭公王，是善男信女心目中的灵神。农历十一月初二或初七那天，善男信女给公王拜供，连演大班戏3夜，燃放鞭炮、烟花。

　　公王节

　　每年正月初二日，是仙师乡瑶上村等地“迎公王”的节日，俗称“公王节”。从头年农历十二月二十五日开始点火“养炉”，专人专职添上檀香，直到次年正月初二日。敬公王的“祭品”要求色、香、味、形俱全，鸡要层年的，一律不许尝过、用过的。有传“细人不准食，大人不准尝，留来正月初二迎公王”。  接送“金炉”的人，必须先洗澡，换过衣服、鞋帽，人选安排先抽签，选出初接、二接、三接、四接“金炉”和初送、二送、三送、四送“金炉”的人。各宗祠祭拜时，各户主站立供桌两旁，专职大师颂“祭文”，敬请“城隍爷”及溪南里所有“神佛”、“公王”、“土地伯公”前来共宴，祈求诸神庇佑。当夜，还要把“金炉”里所烧的“香灰”送至“中渡桥下”倒入永定河中，以示让河水把过去一年的“歪风”、“邪气”、“污秽”、“厄运”统统送到大海，迎接吉祥如意的新年到来。这一天家家户户宾客盈门。

　　下洋镇初溪村暗家斜自然村“公王坛”始建于明朝年间，称骑虎公王，每年农历十月十三至十五日为公王节，吃素斋2天，开荤一天，木偶戏班演戏3天。开斋(开荤)那天，家家户户热情邀请众亲戚朋友前来看戏，办酒席请客。

　　祭祀民主公王

　　民主公王即福德正神，原型无可考，但和其他客家地区一样，在永定县是普遍信仰的村落保护神，认为他能为全村百姓消灾祛难，所以村口都修庙坐镇，俗称为水口公王。

　　永定一般在每年正月初五日至初七日连续3天举行祭祀民主公王活动。初五日早上，村民排着整齐的队伍扛着神轿，舞龙奏乐、敲锣打鼓，前往公王台前奉请公王上轿，恭迎公王回村神台上座。当天上午各家各户在公王神座前摆好整齐的八仙桌上放满供品。初六上午更为热闹，各家各户在桌上摆好供品，进行祭拜公王，祈求公王在天之灵保佑，场面十分壮观。初七日晚上，扛着神轿上的公王，点着火把，敲锣打鼓恭送公王回神台上座。连续3天做神戏，四乡八邻乡亲纷纷前来观看。

　　古竹乡黄竹烟村下黄墩头坪每年农历十二月十六日举行做三官显佑民主公王迁散福。道士请神、善男信女祭神，白天放鞭炮，晚上放烟花、演戏或放映电影。

　　正月十四日，古竹乡田洋村民主公王赴连，即人们在公王神坛前摆宴，祈求公王保佑，互祝平安。善男信女挑上供品到公王前，拜求有求必应。演大班戏3夜，非常热闹。

　　高头乡公王庙供奉民主公王神位，已有600多年历史。每年农历十一月初八日，高头全乡江姓善男信女和外地香客上千人，都要抬几头大肥猪到这里“作大福”，隆重举行祭祀活动，祈求来年风调雨顺。近10多年来，台湾有许多高头江姓后裔也前来参加祭祀活动。

　　公王作福

　　培丰镇岭东村田地自然村水口公王，是善男信女心目中公平的象征，据说这个公王是张氏的二郎公。至今每年的正月初六都要给公王作福。

　　高头乡高南村每年农历十一月十二日、十三日、十四日3日为公王作福，其中十二日为高升福日，十三日为小升福日。要演木偶戏3天3夜，各家各户要办水果、五牲祭祀公王。

　　十月朝祭祀

　　西溪乡抚全村、金砂乡五坑村每年农历十月一日举行“十月朝”祭祀活动。全村人很早就起来杀猪、宰鸡鸭，灯火辉煌，早饭后把供品摆在多张桌子拼成的大桌上敬神，然后把供品挑到公王坛祭祀公王。