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5)迷失的过去 迷茫的未来*

  一

  有一年,台湾《联合报》发行人黄年先生来开会时,送了我件小礼物——一个小小木盒。回家一看,里面什么也没有。第二天,我对黄年先生说:“我是不是把里面的东西掉了?”他笑着说:“里面是什么也没有,是给你用来放珍贵的小物件的,所谓‘收纳盒’。但这是李登辉相送的,盖板上有他自己写的一段话!”回家后,我重看小木盒,果然见印有一段文字,下署“李登辉,中华民国八十一年十月”,即1992年10月。

  不知为什么两岸人对1992年有特别的情节。1992年台湾《国统纲领》出炉,“国统会”成立,两岸特使举行“九二会谈”,留下了一个说不清道不明的“九二共识”,由此引出了“一中各表”的“九二共识”、各表一中的“九二共识”,“九二历史事实”等等的“九二解释”。到今天,三十年过去了,大陆对台政策仍以“一个中国”和“九二共识”为两岸复谈的前堤,心心念念要回到1992年。而今天的人,无论老人或小孩,对此都是一头雾水了。

  而李登辉在小木盒上刻下了他的这段话,恰恰是1992年最好的写照。他说——

  “每一个中国人尤应放开心胸,放大眼光,摆脱历史纠结的阴影,根除狭隘的轸域之见,以整体的中国心与民族情,存诚务实,共同致力于新中国的再造”。

  这段话讲得多么好,尽管李登辉惯于说谎,但他作为“台独教父”,说出这段话,还是有水平的。他的“致力于新中国的再造”,与汪道涵会长的“共同缔造一个更美好的统一的中国”,实在是“异曲同工”。因为他们叙述了1992年两岸的实际状况:即当时一个中国根本不存在认同问题,怎么“三通”是大家面临的实际问题。而后来的两岸关系“一个中国”认同发生了问题,“三通”等等都不是问题了,于是两岸关系发生了大问题。抚今追昔,让人留连和珍惜九二年了,一心想回到九二年了。

  但是,我们还能回到九二年吗?

  二

  也许我们有太苛沉的恋旧情节,忽略了这三十年的台湾变化,没有读懂这本复杂的台湾演变史。

  我很多年前就认识了台湾今天的陆委会主任兼发言人邱垂正,台湾驻美国代表萧美琴。当时邱垂正还是一个金门教书的年轻人,很有礼貌,也很诚实,会很恳切地向你请教,但一谈起他的观点,竟完全是民进党捏造的史实,制造的观念,没一句不是民进党泡制的“文宣”语言,他竟毫无愧意地认真加以复述,是民进党制造出的傲慢的新青年一代,他们已完全辨不清什么是对的什么是错的,完全活在他们自己制造的谎话之中,从而认为“脱中”、“反中”是天经地义的正当行为。所以他一旦当上这样的“大官”,他反对交流交往是理直气壮,毫无羞愧之心的,他们反对自己的母国毫无罪恶感,这样的两岸关系还会好吗?

  与邱垂正比起来萧美琴则资深得多了,她是中美的混血儿,一个反对派老手,很早投入“反体制运动”,久经沙场,是老练的“政治人物”。我在台湾、美国都见过她,还坐在一起开会,站在一起拍照……,她想到大陆看看,我承诺会安排,有一年果然成行了,我们尽量让她自由看自由行,她感到很满意,临别特向我表示了感谢。但她一回到台湾,她立刻向记者述说她在大陆一点自由也没有,连上厕所我也派人跟着……唉,这就是政治人物,一个政客而已,我们能指望她说真话做促进两岸和合的事吗?她在美国会起好作用吗?

  时代变了,台湾变了,民进党上台了,完全成了美国的走卒了,许多人已不知道孙中山是谁了,他们再一次与祖国大陆隔絶了,他们的历史观、国家观、民族观……与我们越来越不同了,他们觉得“台湾是事实独立的国家”,“内战”的延续与他们一点关系也没有,台湾不能以“中华民国”重返世界,他们可以以“台湾(台澎金马)”走向世界……,国民党也已緑化了,第三次国共合作已无可能了,要他们回到1992年,接受“九二共识”是荒唐的!

  我们还能回到1992年吗,也许我们迷失在过去了!

  三

  一旦迷失了过去,也许我们也会迷失未来!基辛格说“中美关系回不到过去了”,卜睿哲也说“两岸关系回不到过去了”!简单地想回到过去,也许是与虎谋皮,太天真了一点。回不去了,走不通了,怎么办?只好换思路。不要刻舟求剑,要向前看,高瞻远瞩。

  美国用台湾问题来压迫我们,来挑逗我们,来引诱我们上当……,他们挖了一个大大的陷阱,让中国人打中国人,毁掉我们民族复兴的机遇。一些不怀好意的国家,也正等待中国“内战”重启,他们与台湾勾肩搭背,想毁了“一个中国”樊篱,形势是严重的。这靠我们天天发火骂娘能解决问题吗?我们“制裁”得过来吗?我们得换换思路了。

  解决台湾问题絶对是一个长期、艰巨、复杂的过程,我们前人比我们更懂这一点。所以毛泽东讲“放它个一百年又如何”抓紧时间办自己的事。邓小平说“我们的后人会比我们更聪明,让他们去解决又何妨”,我们抓紧时间搞改革开放。这不是示弱,这是智慧,是不计较一日之得失。我们不能有了点实力,不惜诉之武力,不计代价与后果,而且一味要我们领导人有“使命感”,在有生之年要“立丰碑”。台海形势只会一日比一日严峻,他们对我们红线已不屑一顾,让我们像疯牛一样天天发怒,我们该怎么办?

  中国人是有智慧的,苏州寒山寺二位高僧寒山与拾得曾留下一段精彩对话:“寒山问拾得,曰,‘世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,我应如何处治’?拾得云:‘只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他,不要理他,再等几年,你且看他’。”这就叫定力、耐力、卧薪尝胆。我们是不是必须立即解决台湾问题,是不是必须摊牌了?老话说能圆则缓。正如老戏文中说:“老子报仇十年不晚!”说罢转个身下台去了。这就叫韬光养晦。我们再韬光养晦十年又何妨?

  韬光养晦不是无所作为,我们还有许多“内修”事应该完成,如强军、强国、强党、强实力,又如制订《统一法》(包括“和统”、“武统”方案),健全我们的民主、法制,制订“一国两制台湾方案”,建立我们在国际上的话语权……。总而言之,我们应力克浮躁,要学会收敛,认清形势,改变思路,不要迷失于过去,不要迷茫于未来,要以新思维,应对新变局!台湾“独立”是办不到的,两岸统一是不可抗拒的,走共同缔造一个更美好的统一的中国,需要时日,台湾的最终觉醒也需时间,正如《基度山恩仇记》结尾的话:“人类的全部智慧就包含在两个词当中:等待与盼望!”

  写于2021年12月10日

  * 发表于2022年《中国评论》第2期。 
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