【经文】

　　道1之2为3物4， 唯5恍6唯5惚7。惚7兮8恍6兮8，其中9有10象11；恍6兮8惚7兮8，其中9有10 物4；窅12兮8冥13兮8，其中9有10精14, 其15精14甚16真17；其中9有10信18。 自古及今19，其15名20不21去22，以23阅24众25甫26。吾27何以28知29众25甫26之30然31哉32？以33此34。

　　【注释】 

　　1.道：存在于先天宇宙中并演化生成天体的先天形态物质，即宇宙本源。例一，《庄子·大宗师》：“夫道……自本自根……自古以固存……生天生地。”例二，《庄子·渔父》：“且道者，万物之所由也。”   2.之：助词，用于主、谓语之间，取消句子的独立性。例，《庄子·在宥》：“昔尧之治天下也，使天下欣欣然焉人乐其性。”性：本性。   3.为：是，就是。例，《庄子·大宗师》：“吾欲以教之，庶几其果为圣人乎？”   4物：物质。例，《庄子·天下》：“历物之意曰至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”   5.唯：副词，只，仅。例，《庄子·说剑》：“吾王所见，唯剑士也。”   6.恍：模糊不清。例，南朝齐·王琰《冥祥记》：“意识恍然。”   7.惚：朦胧，隐约不明。例，唐·韩愈《驽骥》诗：“因言天外事，茫惚使人愁。”   8.兮：语气词，表示停顿。例，《庄子·人间世》：“凤兮凤兮，何如德之衰也！”   9.其中：指示代词，这（那）里面。例，《庄子·庚桑楚》：“ 然而其中津津乎犹有恶也。”   10.有：表示存在。例，《庄子·逍遥游》：“穷发之北，有冥海者，天池也，有鱼焉。”天池：天然水域。   11.象：现象，迹象。例，《庄子·至乐》：“芴乎芒乎，而‘无’有象乎！”这里的“无”，是指无色无声无形的先天形态物质，在《庄子·齐物论》中有：“故自‘无’适‘有’，以至于‘三’，而况自‘有’适‘有’乎！”这里的“有”，是指天体，包括地球。“三”是指由“有”演化生成的新的“有”，如新星形成，生命物种生成。   12.窅：深远。例，《庄子·知北游》：“窅然空然。”   13.冥：昏闇。例，《庄子·知北游》：“夫昭昭生于冥冥。”   14.精：能量，即形态物质。能量是无色无声无形的，在一定条件下可以转化生成有色有声有形的物质；能量是物质的一种形态，物质也是能量的一种形态，也就是说能量和物质是一种东西在两种不同条件下的表现形态，如汽、水、冰是同一种物质在不同温度条件的三种表现形态；又如草木点燃生成火光（能量），草木与火光也是物质的两种表现形态；其相反的过程是：生长中的草木吸收太阳光（能量），光合作用的结果是草木进一步成长壮大。例一，《庄子·知北游》：“形本生于精。”形：有形体的、看得见的东西即“有”；精：无形的、看不见的东西，即“无”。例二，《庄子·天地》：“夫道……视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能（态）物焉，神而又神而能（态）精焉。”此处“能”字，读“态”字音，取“形态”之义，如《素问厥论》：“愿闻六经脉之厥状病能也。” “能物”指“形态物质”，“能精”指“形态能量”。   15.其：指示代词，这种，这样的。例，《庄子·大宗师》：“固有无其实而得其名者？”实：事实；名：名声。   16.甚：很，十分。例，《庄子·应帝王》：“儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。”   17.真：真实，不假。例，《庄子·渔父》：“真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。”   18.信：信息。例，李清照《渔家傲》词：“雪里已知春信至。”   19.自古及今：从古代到现在。例，《鬼谷子·捭阖第一》：“故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。”   20.名：中国古代思维逻辑名词，即“概念”，它反映客观事物一般的本质特征，它会随着历史的发展和认识的深化而改变。例，《荀子·正名》：“名也者，所以其累实也。”   21.不：副词，不曾，没有。例，《庄子·齐物论》：“终身疫疫而不见其成功。”   22.去：摈弃，抛弃。例，《孟子·告子下》：“是君臣、父子、兄弟尽去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。”   23.以：连词，因而。例，《庄子·大宗师》：“伏羲得之，以袭气母。”   24.阅：汇集，综合，归纳。例，晋·陆机《叹逝赋》：“川阅水以成川，水滔滔而日度。”   25.众：许多。例，《庄子·齐物论》：“历风济则众窍为虚。”历风：猛烈的风；济：停止；虚：无，指没有声音。   26.甫：古代对男子或老年人的美称，亦作“父”，泛称“先辈”。例一，《说文解字译述（全本）》：“甫，男子美称也。”《古今汉语词典》：“甫，对男子的美称，也用作对老人的尊称。”例二，《诗·大雅·丞民》：“保兹天子，生仲山甫。”例三，宋·叶适文《后村诗话》：“忽兹遇众甫，欲彀羞断弦。”“遇众甫”是指见到诸位前辈，经文“阅众甫”是指汇集、归纳先辈们留下来的思想、观点。譬如读春秋战国诸子百家的书，就必须汇集、归纳各家的思想、观点，进行比较、研究，提高我们的认识。   27.吾：人称代词，我。例，《庄子·秋水》：“吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。”   28.何以：怎么，为什么。例，《庄子·大宗师》：“尧何以资汝？”尧：古代帝王。资：帮助。   29.知：知道，懂得，理解。例，《庄子·逍遥游》：“之二虫又何知？”之：这。   30.之：助词，用于修饰语与被修饰语之间，相当于“的”字。例，《庄子·德充符》：“夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德之人乎！”   31.然：正确，认为正确。例，《庄子·齐物论》：“是，不是；然，不然。是若果是也，则是之异乎不是也，亦无辩；然若果然也，则然之异乎不然也，亦无辩。”   32.哉：语气词，表示反问。例，《庄子·人间世》：“此何木也哉？此必有异材夫！”   33.以：介词，根据，按照。例，《庄子·人间世》：“愿以所闻思其则，庶几其国有瘳乎！”   34.此：指示代词，这个，这些。例，《庄子·天道》：“夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗。”

　　【译文】

　　道是一种物质，但人类对它只是模糊不清的认识。虽然是模糊不清的认识，但这里面存在某些物质的现象；虽然这种现象是隐约不明的，但这里面存在着物质；这种物质及其所充满的空间是深广而昏闇的，这里面存在着能量，这种能量的存在是十分真实的；在这种物质(能量)所在的时空中存在着相关的信息。从古代到现代，这种概念没有被摒弃，因而要综合、归纳众多先辈流传下来的观点。我怎么知道众多先辈观点的正确性呢？就是根据（象、物、精、信）这些见解。

　　【评说】

　　老子提出：在深广而昏闇的先天宇宙中存在着能量和相关的信息。能量和信息是物质运动的相关因素，因为有能量才有活力，先天形态物质才能“冲而拥之”，才能“周行而不怠”，而这种运化状态也必然存在着相关的信息。

　　老子的论述展示了人类在认识先天宇宙的过程中对天然存在的物质、能量、信息的辩证思维逻辑：存在着的物质必然呈现出物质的征象，而物质的征象恰恰印证了物质的存在；物质及其所充满的空间中同时存在着能量和相关的信息。

　　“道”这种物质及其所充满的空间既深广而又昏闇，人类如何知道它的存在呢？譬如我们处在一个黑闇的空间中，你如何知道空气的存在呢？空气是一种无色无声无形无味的物质，有什么征象可以印证空气的存在呢？你能感知空气中的能量和信息吗？这几个问题弄明白了，那么以同样的思维逻辑就可以推断先天宇宙中的物质、能量、信息的存在了。

　　在中华民族的古代文明史中，有着杰出的天文学成就，其中有丰富的新星观测记録，而存在较早的是三千四百年前（公元前14世纪，商朝中期）记録新星的甲骨片(见《中国大百科全书·天文学卷》)。所谓新星，就是在天空中某一范围新形成的星体。1995年11月4日（农历乙亥年九月十二日），曼谷《世界日报》第12版国际综合新闻：

　　星球形成过程   哈伯尽收眼底

　　冷气冷尘柱宛如就在眼前 壮观奇景解开天文学之谜

　　【美联社华盛顿二日电】美国哈伯太空望远镜今春传回的照片清晰絶伦，其中一张把冷气冷尘构成的庞然巨柱尽收其中，这些巨柱使科学家能头一遭看到星球“就在我们眼前”形成的情景。

　　这些由哈伯太空望远镜于今年四月一日摄得的照片，今天由国家航空暨太空总署（美国国家航空航天局）发表，显示约有五十个星球正在氢分子特别密集的球状气体内形成，这些星球皆由蒸发中的气态小球体（EGG）托着。

　　前述冷气冷尘柱长六兆哩，像是岩洞地上冒出的石笋或海蛇的头。其边缘有物突出如手指，每个突出物的末端都比地球的太阳系大，前述星球就在其中“着床”……星球都在极浓的星际物质中形成，这些物质浓到会因其自身的重力而收缩，因而形成星体。新星形成时，会释放大量能量，巨星尤其明亮，热度很高，能产生大量强烈的紫外辐射……使星球周围暖化，当星球“破殻”而出时，会在星球四周穿出一个洞。

　　能量释放，高温高热，发光发亮。因为发光发亮，人们才能观察到新星的存在。新星形成过程中所释放的能量，不是凭空而来的，而是在新星形成以前就存在的，是潜在于生成新星的物质中的。从新星形成过程可以知道：发光发亮是星体存在的征象，而星体的形成是能量存在的征象，所有这些征象都是信息幷且存在于宇宙之中。

　　由此可以知道：宇宙大爆炸形成天体，是先天宇宙中存在能量的征象。

　　2000年4月28日（农历庚辰年三月二十四日），曼谷《世界日报》第12版国际综合新闻： 

　　宇宙小又热  而且是平的

　　科学家公布幼年期照片 推翻爱恩斯坦光线会弯曲理论 澄清宇宙不会大崩陷

　　【本报综合华盛顿二十七日外电报导】科学家昨天发布一批幼年期宇宙最清晰的照片，显示诞生约三十万年后的宇宙又小又热，而且从宇宙来看，还是平坦的。此一发现解答了天文学上的一个重大问题。

　　上述有关宇宙的研究系由4个国家16所大学和美国航空暨太空总署（美国国家航空航天局），国家科学基金会以及能源部合作进行……研究小组所施放气球的望远镜于1998年12月29日到去年1月8日之间在南极4万公尺的高空摄得一百五十亿年前宇宙大爆炸后的情况。

　　新泽西州普林斯顿大学高等研究所天文学家胡韦恩说：“基本上这是宇宙三十万岁的照片。”……天文物理学家戴伯纳迪斯表示，这项研究摄得的照片比从前摄得的精确，可以证明宇宙是平坦的理论。……宇宙是平坦的理论，也符合所谓的“扩张理论”。所谓“扩张理论”，指的是宇宙从诞生的那一霎那开始就急速扩张。……这项研究的另一项结论是，宇宙并不会出现某些科学家所预测的“大崩陷”现象。

　　这张照片生动证明，中华民族先人关于先天形态物质的征象、先天形态物质、先天形态物质所充满的先天宇宙中存在着能量和相关信息的论断，是完全正确的。

　　留下待探索的问题是：先天宇宙中的先天形态物质和能量是同一种东西吗？如果不是，能说它“独立而不改”吗？如果不是，哪一种属于“始”、“元”、“极”呢？

　　【思考】

　　1.老子如何描述“道之为物”？

　　2.从日常生活中举例说明：“信”现象可以证明“精”的存在。