“营部”成立于何时？书记与口传并无明确说法。大一时，高伐林、吴兆龙、张立伟、李栋、徐少舟、刘彦博及我七人在老八舍二楼同居一室。因为寝室面积最大，所以后来又有赵誉泳、张冀平二人加盟，这样形成了九人同室的格局。当时虽然也是其乐融融、欢声笑语不断，但终究因为年纪差异较大，彼此不是十分熟悉，所以还不能明心见性，更可能因为寝室对面的厕所浊气熏天，抑制了大家的清明之气。

　　到了大二，重新调整房间，张立伟、赵誉泳、吴兆龙、刘彦博和我仍然还同寝室，只是搬到了西头朝南的第三间，而其他4位同学则搬到了西头朝北的第二间寝室。虽然房间分开了，但毕竟情谊深厚，所以往来频繁。大二是比较轻松的时候，学习既已熟习，温饱也已满足，于是高谈阔论、吹枯生虚，上至国家大事，下及个人问题，谑语浪言也随着滋生开来。这样就有了“营部”，“营部”的成立大约在大二的下学期。

　　“营部”的得名，好像是由东升兄首倡。不过他老兄所说的不是“营”，而是“淫”。“营部”之定名，是经伐林、立伟二位仁兄修饰雅化的结果。一字之变，顿时让整个“营部”严明起来，颇有些军事化的味道了。“营部”机构既定，不能无帅，于是大家共推立伟兄为“营长”，以肯定他在圈内不可动摇的地位；又推伐林兄为“教导员”，以发挥他中流砥柱的作用——“教导员”本来是叫“指导员”的，但大家考虑到韩老师是我们的指导员，为避免僭越之嫌，只好改称“教导员”。大家还推东升兄为“通讯员”，一则以表彰他对营部的突出贡献，二则以发挥其经验丰富、神通广大的优长。其他诸君，虽然是级别不同，但却各自欣然领得将令而去。至此，“营部”铁三角的领导格局完全形成。

　　“营部”在三巨头的领导下形势一片大好，组织管理是井井有条，活动安排是高潮迭起。参与的人也日益增多，精神内容也更加丰富多彩，大有魏晋人物的通侻之风。清谈的，如立伟兄之引经据典、伐林兄之博采中外，誉泳兄以医学科律相实证、兆龙兄以智慧聪悟来推波，其他则或是点石成金，或是机锋犀利。一时间，佳言似屑、妙语如珠，听众中心领神会的则捧腹大笑，懵懂不知的也相视而乐！如此等等，不一而足，“营部”至此，可谓盛极！

　　上述诸兄也不可独擅其美。共襄盛事的还有李栋兄、冀平兄、少舟兄、陈晋兄、厚兰兄、安东兄、吕波兄、跃先兄、天明兄、兴国兄、可鸣兄、业安兄、喜梅兄，等等等等。时代久远，记忆模糊，不能一一具列，得罪得罪！若兄之美名不能传之于世者，余之罪也！

　　三十余年，勿勿过去，抚今追昔，不禁感慨，“营部”已散，风流未沫！

　　聊记点滴，以博一笑，如有谬误，以俟明者！

　　陈顺智自述：

　　陈顺智（1957～），男，祖籍湖南浏阳，出生于湖北石首，哲学博士。武汉大学文学院教授、博士生导师。当过知青、工人，77年考入武汉大学中文系。先后师从文学史家胡国瑞教授、美学家刘纲纪教授攻读文学硕士、哲学博士。1993年晋升副教授，1997年破格晋升为教授。历任武大中文系总支副书记、副主任，文学院分党委副书记、副院长，武汉大学留学生院副院长、武大期刊社副社长等职，幷兼任湖北省古代文学学会副会长兼秘书长（法人代表）、湖北李白研究会副会长等。主要从事中国传统文化、中国古代美学、魏晋南北朝隋唐五代文学及中国诗学的研究。前后为研究生、本科生、留学生、成教生等不同层次的学生讲授过《魏晋南北朝隋唐五代文学专题研究》、《中国古代文学理论专题研究》《中国传统文化专题研究》、《诗赋研究》、《先秦两汉文学史》、《魏晋南北朝隋唐文学史》、《唐宋文学史》、《宋元文学史》、《明清文学史》、《中国文化概论》《旅游文学》、《旅游文化》、《中国诗学》、《文心雕龙研究》、《唐诗名篇导读》、《魏晋玄学六朝文学》、《六朝诗学》、《六朝诗歌分类研究》等20余门课程；1998年应邀任香港树仁学院客座教授并讲授《中国文化与中国社会》、《中国古典诗词研究与鉴赏》。专著《刘长卿诗歌透视》获湖北省社会科学优秀成果专著类三等奬；《魏晋南北朝诗学》获中南五省人民出版社优秀图书奬；《东晋玄言诗派研究》获湖北省第四届优秀社科成果奬人文著作类第三等奬。出版有《魏晋玄学与六朝文学》）、《刘长卿诗歌透视》、《魏晋南北朝诗学》、《东晋玄言诗派研究》、《唐诗》、《宋词》、《黄鹤楼集校注》，译著《中国文学史》、《中国诗史》、主编《三国智慧》、《国学读本》（十八册）等20余种，约400余万字。