黄咏雩(肇沂，1902-1975)在广州经营米业和运输，关怀民生，是一位有理想，有抱负，有策略，有责任感的商人。1925年的省港大罢工期间，即力排众议，安排粮食入口，稳定广州的粮食供应，因而崭露头角，参与地方的政治工作，促进教育事业的发展。此外更夙负才情，精擅诗词，长袖善舞，风度翩翩，知名于粤港吟坛之间。1919年拜简朝亮(1851-1933)为师，复参与汪兆镛(1861-1939)微尚斋的雅集，加以喜欢到各地旅行，开拓胸襟，提升视野，结识大批的诗人长者，商榷问学，甚至更接触到大量的金石文物，眼光敏鋭，精于判断。因此黄咏雩才学相通，文德兼备，盱衡时局，悲天悯人，他的诗词写出了时代的忧患，反映社会的脉动，深受大家的爱戴。据统计，目前《芋园诗稿》得诗1294首，词180阕，文25篇，虽说历劫余生，而成果丰硕，经历了五十、六十年代土改、肃反、文革等多次激烈的政治斗争，黄咏雩屡被抄家，身陷囹圄，珍贵的文物藏品荡然无存，而诗词稿本亦端赖很多有心人的护持，(参钟国强《抢救<天蠁楼诗词>稿本追记》，黄咏雩着、罗雨林(1941-)主编：《天蠁楼诗文集》(广州：花城出版社，1999年7月)，下册，页295-299。）才得以保留下来，天佑斯文，可见在当时严峻的局面下，大家心中有数，是非明白，民众对“四旧”还是十分珍惜的，从而展现文明的曙光，当然也是广东文化的伟大成就了，就像天蠁琴一样，高山流水，幽雅澄明，而这更是华夏精神文明永恒的延续和体认。

　　黄咏雩固以诗鸣，内容弘富，气象雄豪；其实他的词作更为出色，甚至表现词体的当行本色。感情真挚，以婉约为宗，意象清新，风韵迷离，词法多门，千娇百媚，就是要传递一种刻骨相思的感觉，一缕琴音轻轻的流过，挑动读者的心弦，人天交感，心灵触动，在长年累月的积累当中，蓦然回首，一种恰好忽然相遇的生命境界。这就是词境，一种艺术的陶冶，随手拈来，不假修饰，自然是上品；如果能通过学习手段和人生历练，以达成一种意境，写得好的，当然也是珍品了。自清末民初以来，粤港词坛就是朝着这词境的方向而努力的，经过几代作者的努力，不断追求传统词学中的流风余韵。

　　黄咏雩词作不多，但却表现得玲珑精致。上文说得词180阕，其实只是一个概括的数字，并不准确。编者罗球(雨山，1899-1973/1972)云：

　　予编録《芋园诗稿》十卷，程君维增録存补编四卷，曰《燕歌集》。朱君庸斋选録《天蠁词》第一、第二卷，予补録第三卷，予与程君续録第四卷，曰《怀古集》，予为之注。辛亥(1971)春日雨山附记。(罗球(雨山，1899-1973/1972)《附记》，《天蠁楼诗文集》，中册，页246。）

　　黄咏雩诗词集的编排方式比较特别，1971年仍然健在，但却委托罗球、程维增、朱庸斋等编订自己的诗词集，严加选订，因此弄出了几个不同的本子。例如《天蠁词》分为三篇，第一篇《横江集》收録1929-1944年的词作64阕，第二篇《芋园集》收録1945-1951年的词作56阕，共得120阕。壬辰(1952)二月，朱庸斋《后记》云：“右《天蠁词》二卷，凡一百二十阕，南海黄君咏雩，自己巳至辛卯所作，而余为之选録者也。”(朱庸斋(奂，1920-1983)《后记》，参黄咏雩着：《天蠁词》(香港：春秋出版社，2012年5月)，页141；又《天蠁楼诗文集》，中册，页324。） 《天蠁词》稿本恰符此数，而《天蠁楼诗文集》(花城本)则将附録七十年代的作品9阕塞进了1944年作品后面，则为73阕，编排上显得混乱。第三篇《海日集》收録1935-1966年词作，只得36阕。辛丑(1961)正月，黄咏雩《作者后记》云：

　　壬辰二月，新会朱子庸斋选钞吾词，自己巳至甲申，题曰《横江集》，用乡名也。自乙酉至辛卯，题曰《芋园集》，志园名也。两集分两卷，计得词一百二十阕，署曰《天蠁词》。家藏天蠁唐琴，尝以名吾楼，并以名吾词。番禺叶子遐庵，曾为题额题端。庚子春日得明贤王海日先生海天旭日砚，东莞容子希白为篆海日砚斋额，适赣州罗子雨山续选《天蠁词》历年剩稿，遂以斋名题曰《海日集》，编为三卷，嗣有倚声，以次补録，故不列阕数。(黄咏雩《作者后记》，《天蠁楼诗文集》，中册，页326。）

　　黄咏雩得砚在庚子(1960)，而罗雨山编选《海日集》所收乃晚年作品，包括过去的删稿及未来新作。第四篇由程维增编选《怀古集》27阕，罗雨山注释。案以上四集成于众手，安排比较奇特。《天蠁词》稿本末附録9阕，计共得词64+56+36+27+9=192阕，比所说的180阕多出了12阕。(黄咏雩着，黄汉清评注，何邦泰审定：《天蠁词》(香港：中国艺术出版社，2007年)一册，亦称得词180阕，余尚未及见。）

　　黄咏雩词不多作，1929年得词17阕，全是与家人北游之作，以纪行及怀古为主，时约27岁。1930-1838年才得13阕，可见早年并不热衷于填词。此外第四篇辑録历年北游词作《怀古集》27阕，殆属早年练笔之作，怀古寄意，哀沉激越，兼而有之，分别摹写河北、山东、河南、山西、陕西、四川、湖北、江苏、浙江、北京、开封、金陵及杭州西湖等地的名胜风光，表现强烈的历史情怀。1938年10月为了逃避战祸，黄咏雩36岁，举家迁港，先住九龙南京街，后迁弥敦道，至1942年1月香港沦陷后始回广州，在港住了三年多，得词23阕，黄咏雩认识了很多粤港词坛中的老辈，很多也是避难来港的，与江孔殷(1864-1952)、杨玉衔(铁夫，1866-1944)、黎国廉(六禾，1874-1950)、叶恭绰(1881-1968)、黄佛颐(1886-1946)等名家唱和切蹉，词境大进。1941年复与夏承焘(1890-1980)唱和。黄咏雩在四十年代的词作最多，尤其是1945-1949年间，大批粤籍词人云集广州，唱酬无虚日，而这也是黄咏雩词作事业的高峰期。五十年代以后，即48岁以后，词作渐减，1950-1951尚存26阕，而1953至1974年间却只余23阕了，可见政治运动与文化活动的升降态势互为因果，十分敏感，通过数字变化，亦依稀可辨了。

　　 黄咏雩早期作品风华绮靡，婉约雅正，想象多姿，寄托深远，可以折射出不同阶段的生命境界，色彩缤纷，悟识妙谛。《朝中措》云：

　　万鳞寒皱碧天纹。海气淡黄昏。沉睡鱼龙不醒，玉箫吹裂哀云。　重帘掩梦，曲栏凭晚，又负芳罇。风雨无人管得，飞花试与敲门。(壬申，1932)

　　《朝中措》写出一片宁静的境界，上片摹写黄昏景色，若有所待，带出一些悲哀的气氛。下片颇有华年虚渡之意，所待之人并没有出现，结拍“风雨无人管得，飞花试与敲门”二句似无理取闹，但意象新颖，在风雨中敲门，可能还是保留了最后的一线希望。此词写情恰到好处，可以唤醒沉睡中的青春；但上片如果解为对时局的喻意亦未尝不可，尤其是在九一八之后，鱼龙沉睡，裂笛哀云，国难方殷，谁与敲门，其实都可以有不同的演绎方式。《惜分飞》云：

　　叶叶怨梧啼碧雨。滴碎秋心更苦。孤闷凭谁诉。危巢冷月昏鸦语。　春在天涯芳草路。好梦浮云遮住。酒醒知何处。金鸡不放明河曙。(丙子，1936)

　　 《惜分飞》坦露心声，充满悲苦的情绪。上片“怨梧”、“孤闷”、“危巢”等诸般意象，烘托“滴碎秋心更苦”的主题，都把人推向絶境，也许还是一个闷局。下片把希望寄托在远方，可是前景迷茫，“好梦浮云遮住”，也看不到任何的亮光了。此词明显亦是寄意于时局之作。《鹧鸪天》云：

　　但说相思总殢人。谁知红豆暗生根。有缘可许仍相见，无语不成还是嗔。　缄此恨，付行云。飘镫梦雨黯春魂。鸳鸯自抱红绫被，龙麝亲封钿盒尘。(戊寅，1938)(以上三词参《天蠁楼诗文集》，中册，页257,260,261。）

　　 《鹧鸪天》写词人对感情的执着，上片红豆传情，期望有缘可续。下片感到絶望，希望结束幽恨的感觉，末拍“鸳鸯自抱红绫被，龙麝亲封钿盒尘”色彩缤纷，意象华美，甚至想把美丽的回忆都锁在钿盒里面，痴想絶妙。

　　1938年底，黄咏雩来港避难，一住三年多，得词23阕。除了诗词写作之外，其间还参加了很多文化活动。例如1940年4月的广东文物展览会，黄咏雩提供了十五件文物参展，包括著名的唐代天蠁琴。1941年有《千春社席上呈朱聘三、江兰斋、卢衮裳、卢湘父、俞叔文、黎季裴、杨铁夫、胡伯孝、郑诏觉、叶遐庵、黄慈博、陈觉士、卢岳生、李凤坡诸子》七律，(《天蠁楼诗文集》，上册，页275。）几乎全是当时香港文化界中著名的精英和长者。因此，黄咏雩在诗中记録了大量的社会活动及文化情怀。但在词体方面，黄咏雩几乎完全不谈任何事件或当前社会局势，他只是着重表现个人的内心世界，在风雨飘摇中铸炼出纯粹的感觉，其实也就是呼唤大时代的体验，唤起共鸣。

　　已死苍天浑莫问，万事于人何有。(《百字令·题杨铁老行看子》1938)

　　惆怅几番花落，叹无多生意，谁惜谁矜。(《八声甘州·吊王半塘，约霞公、双树、六禾、慈豀同作》1938)

　　 靧粉缃桃娇欲笑，也作媚人春色。(《念奴娇·九龙除夕》1938)

　　 呼起云雷寒碧动，夔龙醒也夜沉吟。(《黄钟乐·己卯铜鼓》1939)

　　檐花敲落灯花碎，霜点鸳鸯瓦。问伊谁、更会铜铃说话。(《玉人歌·寒夜闻檐马，和玉橤、慈豀》1940)

　　落花飞絮天如梦，说与春残蜨不知。(《鹧鸪天》1941)

　　笑啼怎称新欢意，秋扇成悲诧。(《玲珑四犯·次夏臞禅韵，拟梅溪》1941)

　　萧条树树秋声，故家门巷人烟少。(《水龙吟·秋日咏落叶和心叔、瞿禅》1941)

　　由以上八组词句当中，黄咏雩就很擅用词的意象和语言，跟前辈词人周旋了，从而也表达了个人的心声，在抗战的时代，刻划离乱的感觉，百般滋味。例如“已死苍天”、“无多生意”是表絶望的；“媚人春色”就有点讽刺了，不太协调的香港笙歌的繁华感觉；而“呼起云雷”则是想大声疾呼唤醒沉睡的群众了；至于“檐花霜点”、“落花飞絮”写出内心微弱的颤动，而“笑啼怎称新欢意”代表寄人篱下的日子，总有无恨委屈，而“故家门巷”一片萧条，自然亦是有家难归了，词题中的心叔不详。通过词境，其实也反映了复杂的心境，而诸词亦交织成黄咏雩战时特有的香港经验。

　　 1942-1945抗战的后半时段，黄咏雩回到故乡横江，有时亦到广州、中山等地，亦得23阕。词中除了书写个人抑郁情怀之外，亦多与黎国廉、黄佛颐、马复(1880-1964)、张学华(暗公，1863-1951)、黄任恒(1876-1953)、朱庸斋、陈寂(午堂，1900-1976)等酬唱，此外跟外地持续唱和的尚有香山杨玉衔、申江叶恭绰、永嘉夏承焘等。

　　 那堪抬眼望天涯，天涯处处生芳草。(《踏莎行》1942)

　　 天与人儿浑懵懂。家山更堕虫沙梦。(《蝶恋花》1942)

　　遮眼屏山山外雾。江山却被残红污。(《蝶恋花》1942)

　　花落何曾回一顾。残阳故故红无数。(《蝶恋花》1942)

　　便摘得青梅，一樽棂醁，酿作人间酸楚。(《金明池·癸未小黄山馆饯春》1943)

　　烟花正作江山梦，梦也只应无据。(《摸鱼子·初冬，六禾邀同慈博，过泮塘茗话，雨窗倚此》1943)

　　木末年光，边关戍火，海桑晴浪影交加。秋声何处，燕子未还家。寒飙急、丁寗沟水，流怨天涯。(《多丽·红树》)

　　以上七组词句充满战时的辛酸感觉，但黄咏雩借此探寻兴亡的契机，写出了不同的心境，有悲愤的，有懵懂的，有悲愤的，有酸楚的，有流怨的，百般滋味，都上心头，而词笔尤为精炼，掷地有声，亦为佳制。其中又《横江集》中《虞美人·铃儿花和伯端》词，(《虞美人》见《横江集》，《天蠁楼诗文集》，中册，页280。又参刘景堂《虞美人·六禾约赋铃儿花》，黄坤尧编纂：《刘伯端沧海楼集》(香港：商务印书馆，2001年3月)，页90。）盖与刘景堂(1887-1963)唱和之作，似在战后1946年左右，或当移置于《芋园集》中。

　　 战后国土重光，名贤汇聚，诗酒风流，词社蠭起，而广州词坛更呈现出一片兴旺的盛世景象，《芋园集》刻划当年词社的活动，令人神往，约得词40阕。1946年秋，郑春霆(1906-1990)与马小进(骏声，1888-1950)、冯小舟、胡景苹(1904-1965)、吴纫秋(?-1962)、张纫诗(1912-1972)、许菊初(伯干，1901-1976)、黄独峰(名山，1913-1998)、麦汉永(1902-1978)、黎葛民(1893-1978)、方人定(1901-1975)、杜如明(少牧，1909-)、莫铁(1899-1977)等共组越社。朱庸斋、刘景堂等亦先后加盟。越社荟萃书画诗词篆刻名流以时雅集，盛时社友达二百八十余人，亦属重要的岭南词派。(李文约(1950-)编着：《朱庸斋先生年谱》(香港：素茂文化出版有限公司，2012年8月)，页47。）黄咏雩《望海潮·越秀山怀古》下片云：“有人高处凭栏。念緑眉绣盖，翠鬣珠鞍。金粉醉浓，莺花梦浅，狂歌惊起痴顽。眼底水天宽。且与移沧海，作我杯盘。斟酌无穷世事，今古几悲欢。”(黄咏雩《望海潮·越秀山怀古》，《天蠁楼诗文集》，中册，页298。）此乃社课之作，黄咏雩对前景的期望亦殷，预料将有一番作为，意境雄豪。当时此调和者极多，几乎人各一阕，相互竞作，蔚为盛况。

　　同时黄咏雩《湘江静》“余习之以仿梅溪此词见示，适与华峰、雅选、芳浦晓渡北村，欹篷倚和”、《八声甘州》“初春偕六禾、暗公、荫庭，复与慈博探梅北郊，小酌甘泉山馆。荒城废垒，野草斜阳，惘然不胜今昔兴替之感，约演耆卿此调”(丙戌，1946)、《玉楼春》“和曾酌霞”、《八声甘州》“甘泉山馆燕集，赋赠任公”诸词，可见当时以词相交者尚有余鸣传(习之，?-1976)、张学华、张树棠(荫庭，?-1960)、曾昭桦(酌霞，1906-1951)、李济深(任潮，1885-1959)、甘华峰、何雅选、区芳浦(1891-1951)等。

　　战后陈融(颙庵，1876-1955)再次主道广州吟坛，词人来往亦多，黄咏雩出入于黄梅花屋，也很活跃。1946年黄咏雩《月中行》“丙戌西园席上，颙庵命赋撷华词，为拟清真此解，并示六禾、仲衡、方子、酌霞”，则席上还有麦朝枢(仲衡，1896-1973)、吕方子等。1947年陈融《夏雨新晴，木棉作絮狂飞。词家云：南方风物，声咏所遗，不遇可惜，盖为词以彰之，继有称诗者，余得一律》云：

　　难得晴天晴有絮，偏非雪地雪留痕。虹光海日前身事，鸪影江山一缕魂。宁可风怀让杨柳，几曾衣被慰黎元。词人老作英雄语，越峤声坛定一尊。

　　即以木棉絮为题，邀集名家作品，陈融诗末二句注称词人“指六禾翁”，足以领道“越峤声坛”，公认黎国廉是当时广东词坛的领袖。诗后附词有张学华《玉漏迟》、黎国廉《留春令》、刘景堂《水龙吟》、张树棠〔白云樵子〕《水龙吟》及黄咏雩《梅子黄时雨》五阕，其他张北海(?-1977)、佟少弼(1911-1969)、曾酌霞三家赋诗。(陈融：《黄梅花屋诗稿》(线装本，1948年)。又《黄梅花屋诗稿》，附《读岭南诗絶句补编》(何耀光、叶恭绰序。余祖明跋。香港：何氏至乐楼丛书第三十二，1989年)，页67-71。）黄咏雩《梅子黄时雨》序云：“丁亥咏木棉絮，暗公、六禾、颙庵、伯孝、叔俦、秋雪、纫诗同作”，词云：

　　飞絮流光，又风袅落花，梨云吹碎。看百越关山，夕阳如醉。岁月岂无迟暮感，英雄自有飞腾意。谁料理。冷暖世情，如许多事。　应是。匡时经纬。念繁华好梦，蔫绣酣倚。待衣被人间，欢颜相视。堪笑杨花无气力，一生漂泊随流水。春归矣。鹧鸪乱啼声里。(《天蠁楼诗文集》，中册，页299。《黄梅花屋诗稿》(线装本)“关山”作“山河”，并缺小序，页三五。）

　　 此词借木棉絮兴感，木棉竞高，亦叫英雄树，花絮飘飞，自有渴望飞腾之意。下片期待“匡时经纬”及“衣被人间”，更欲有所作为，造福社会，当时黄咏雩任职广州地政局助理秘书及经营仁丰米机，致力于民生工作，他对时局还是相当乐观的；但结尾漂泊春归，其实还是笼罩着深沉的哀感。此词恫瘝在抱，实为佳制。

　　黄咏雩跟《岭雅》的关系也很密切。1948年，张北海任《广东日报》社长，开辟《岭雅》专栏，发表大量诗词作品。而黎国廉、叶恭绰(1881-1968)亦拟结词社，提倡岭南词风。(陈寂主编：《广东日报·岭雅》，广州：1948年5月3日刊第1期，逢星期一刊出。第46期起改由《中央日报》刊出，广州：1949年4月4 日；至第71期止，1949年10月3日。今所见尚欠第14、58两期。《岭雅》刊载时贤诗词文章及诗话专栏等，作者一百七十余人。）五月四日，叶恭绰《与刘伯端书》云：“词至今日，已无新境可辟。但思想襟抱，及一切事物，亦尽有驱遣发挥余地，患人不肯致力耳。愚心余力拙，殆止于是，弥天大劫，已逼目前，此等小技，并自怡亦不易也。……省垣诸词流，似意兴尚豪，亦六禾提挈之力。愚在省时，本拟标一社名，以资维系。嗣意见不一中止。鄙意非在标榜，亦以月泉、汐社，转眼邱墟，留一余痕，供人凭吊，庶稍慰蛩唱鹃啼之苦。本伤心人语，非应求事也。执事以为何如？”(叶恭绰《与刘伯端书》，《刘伯端沧海楼集》，页361。）所谓“弥天大劫”、“伤心人语”，叶恭绰看前景相暗淡，但还是倡议结社，希望凝聚力量，捍卫“小技”，蛩鸣鹃泣，为时代发声，慰借落寞的心灵。

　　1948年8月14日，黎国廉、胡熊锷(伯孝，1880-1960)、张叔俦(1897-1962)、冯平(秋雪，1892-1969)、黄咏雩、陈寂、朱庸斋等在叶恭绰的东园住所聚会，倡结词社，振起岭南词风。叶恭绰《琐窗寒》即订为首期社课。七月中旬，黎国廉《与刘伯端书·其二》亦云：“十日前叶裕甫邀同叔俦、伯孝、寂园、庸斋、咏雩、秋雪，在伊寓茗谈，拟结词社，幷力嘱弟首唱。”(黎国廉《与刘伯端书·其二》，《刘伯端沧海楼集》，页363。）案叶恭绰《琐窗寒》序云：“归里经年，杜门未出。初秋黎四丈偕伯孝、叔俦、秋雪、庸斋、咏雩、寂园诸君见访东园，读画烹茶，亦云雅集。漫成此解，伫俟应声。”又词末注云：“此词和者数家，惜已失去。”其实此词和作俱在，计有黎国廉《满庭芳》“叶斋雅集效东坡用三江韵”、胡伯孝《翠楼吟》“戊子七夕后三日，叶遐翁招集东园，适值日敌投降纪念日感赋”、张叔俦《声声慢》“叶遐翁约六禾、伯孝、秋雪、庸斋、咏雩、寂园诸公东园雅集，率成一阕，再叠前韵”、朱庸斋《烛影摇红》“遐丈寓斋小集各赋”、冯秋雪《八声甘州》“叶遐翁召集词社感赋”、黄咏雩《高山流水》“过遐庵论词曲，因题其仿夏仲昭画竹”诸阕，(参《广东日报·岭雅》第二十、二一期，1948年9月13,20日。又叶恭绰词收入《遐翁词赘稿》，1959年，页六四，词序文字据《遐翁词赘稿》订正。）珠玉纷投，实为当日省港文化的盛事。

　　其实在叶斋雅集之前，粤省词人云集广州，词社藴酿初成，略具规模。首唱为詹安泰(1902-1967)《醉蓬莱》，词序云：“戊子四月廿二日，张北海宴同人于广州之北园。黎六禾季裴、陈颙盦融、胡隋斋毅生诸老宿咸与焉。觥筹交错，行辈浑忘，庄谑杂宣，昔今在抱，爰赋此曲，以志胜缘。生不百年，清欢能几，刻此古音，殆不胜江山零落之感矣。”和作有黎国廉、黄咏雩、张叔俦、胡伯孝、张荫庭、冯秋雪及刘景堂等。(詹安泰：《鹪鹩巢诗、无盦词》。香港：至乐楼丛书第二十五种，1982年季冬，页464-7。又参《广东日报·岭雅》第十一、十六期，1948年7月12日及8月16日。）其后黎国廉更于《致刘景堂函》中明确订出首四期社课题目：“此次第三期题雁来红（第二次即以前中秋大作为题），成绩甚优，计张叔俦、冯秋雪（二人和拙作韵）、黄咏雩、朱庸斋、詹无盦（二人尚未抄来）均用原调，张荫庭两首，亦均原调，胡伯孝则三首（一《蝶恋花》，两《水调歌头》），连同大作及拙作共十二首，可谓盛矣。昨与咏雩等五人同游漱珠冈访杨议郎祠，即以为第四期题。”(据黄坤尧藏黎国廉函件手稿。）根据黎函及《岭雅》所载，第二期社课以刘景堂《木兰花慢》“中秋夕对月歌坡公《水调歌头》感赋”为首唱，和作有黎国廉《瑶台第一层》“中秋和伯端”、黄咏雩《瑶台第一层》“戊子中秋对月和六禾伯端”、张荫庭《虞美人》“戊子中秋”、张叔俦《百字令》“和伯端兄中秋对月感赋戏效蓉渡词体却寄”、黄耀启(少痴，1909-1976)《月华清》“戊子中秋”；又朱庸斋《三姝媚》“中秋对月和刘伯端兼柬叶遐翁”。(参《广东日报·岭雅》第三三期，1948年12月27日。又参朱庸斋着：《分春馆词》(广州：广州诗社，2001年)，页32。）第三期社课以黎国廉《霜花腴》“雁来红”为首唱，和作冯秋雪、黄咏雩、张叔俦、张荫庭两阕、詹安泰；其他词调尚有胡伯孝三阕、刘景堂、朱庸斋、许菊初、区季谋(半园，1896-1988)、邓圻同(1926-)、陈璇珍(1914-1967)、张纫诗等。(参《广东日报·岭雅》第二六、二七、二九、三十、三一、三二各期，由1948年11月1日至12月20日，此期诸家反应最为热烈。詹安泰词参《鹪鹩巢诗、无盦词》，页474。又黄咏雩《霜花腴》“咏雁来红，与六禾、伯孝、荫庭、伯端、叔俦、庸斋、秋雪、纫诗、菊初、季谋、君华、少痴、楚宝、奇桐同作”，增多了张君华(1901-1962)、黄耀启、卢楚宝三人。《天蠁楼诗文集》，中册，页306。朱庸斋《锁窗寒》“雁来红与叶遐庵、黎六禾、詹安泰、黄咏雩、冯秋雪、胡伯孝、陈寂园、张纫诗同赋”，又增陈寂一人。《分春馆词》，页34。）第四期社课以黎国廉《少年游》“漱珠冈访杨议郎祠，用姜白石韵”为首唱，和作有胡伯孝、张叔俦、冯秋雪。(参《广东日报·岭雅》第二八、三十期，1948年11月15,29日。又黎国廉《少年游》，《玉繠楼词钞》未见收録。）其他各期社课可考者如下：

　　 黄咏雩《摸鱼儿》“和元遗山雁丘词”，和作有黎国廉、黄耀启、朱庸斋、冯秋雪、张叔俦、胡伯孝、刘景堂、许菊初。此期词课由黄咏雩首唱，小序云：“戊子仲春，客有自江南来者，言途中见群雁为设网者所困，一雁逸去，回顾悲鸣，竟自投地而死。予闻而义之，因和遗山雁丘原阕，偶拂古弦，不胜清怨，审音好事，倘复有杨正卿、李仁卿其人否？吾友六禾、伯孝、叔俦、庸斋、少痴、纫诗、菊初相与和答，同有风嘹月唳之感也。”激扬雁的志节，下片云：“江湖远，冉冉寒云又暮。霜魂归也谁诉。枯灯油尽疏星暗，只有笛声凄苦。春已去。君不见关山摇落皆红树。秋声万户。奈锦字书沉，银筝柱冷，卧听打篷语。”黄咏雩以天蠁琴奏出古弦，音声凄怨，其实也是借此抒发了人间的忧苦。当时除了小序中所提到的七人和作之外，刘景堂远在香港，亦以悼亡寄意。序云：“余以悼亡，情怀正恶，偶读天蠁、六禾和元遗山雁丘之作，有感于中，凄然赋此。”(参《广东日报·岭雅》三一、三二、三三各期，1948年12月13,20,27日。又参黄咏雩《摸鱼子》小序，《天蠁楼诗文集》，中册，页306；朱庸斋《摸鱼子》“和咏斋雁邱”参《朱庸斋先生年谱》，页65，其后又有改作《摸鱼儿》“偶检书丛，得年时追和元遗山雁邱旧稿半阕，信笔补足之，奉寄静庵”，《分春馆词》，页63。刘景堂《摸鱼儿》，《刘伯端沧海楼集》，页102。）案范菱碧(?-1948)卒于十月十一日，刘词借题发挥，感人亦深。

　　黎国廉《古香慢》“偕同社诸子漱珠冈赏桂赋”，和作有胡伯孝、张荫庭、冯秋雪、张叔俦；又黄咏雩《高阳台》序云：“与六禾、伯孝、无庵、庸斋漱珠冈看桂花。”(参《广东日报·岭雅》第三六期，1949年1月17日。又参黄咏雩《高阳台》小序：“己丑秋日，与六禾、伯孝、无庵、庸斋漱珠冈看桂花，依刘叔安体。”《天蠁楼诗文集》，中册，页337。案：己丑当为戊子，误记年分。）案詹安泰《南乡子》序云：“戊子九月廿七日游漱珠岗，同行者黎丈六禾、胡伯孝、黄咏雩、朱庸斋。”或亦属同游赏桂之作。(《鹪鹩巢诗、无盦词》，页475。）

　　黎国廉《无闷》“寒夕”，和作有冯秋雪、张叔俦、胡伯孝、张纫诗。(参《广东日报·岭雅》第四十期，1949年2月21日。）

　　张纫诗《凤凰台上忆吹箫》“除夕”、胡伯孝《寿星明》“除夕社课”、黎国廉《祝英台近》“除夕用梦窗韵”、张叔俦《应天长》“除夕用梦窗韵”，未标首唱，殆亦属同题唱和之作。(参《广东日报·岭雅》第四五期，1949年3月28日。）

　　黎国廉《云仙引》“吊钟花”，和作有胡伯孝《绛都春》、张叔俦《汉宫春》、廖恩焘(1865-1954)《鬲溪梅令》“咏瓶中吊钟花”。(参《中央日报·岭雅》第四七、四九期，1949年4月11,25日。）

　　刘景堂《清平乐》“答友人招隐之章”，和作有胡伯孝、黎国廉。(参《中央日报·岭雅》第四八期，1949年4月18日。）

　　黎国廉《碧芙蓉》“春阴”，和作有詹安泰、张叔俦、胡伯孝，又刘景堂《壶中天慢》、黄咏雩《南乡子》。(参《中央日报·岭雅》第五一期，1949年5月16日。詹安泰《碧芙蓉》“春阴和六禾丈韵”，《无盦词》失收，参余祖明(少颿、苏圃，1903-1990)纂辑：《近代粤词搜逸》(香港，1970年)，页89；又《朱庸斋先生年谱》，页69。）

　　张瑞京《浪淘沙慢》“别粤中文友”，和作有胡伯孝《临江仙》“和黄芋园韵送瑞京词长赴台湾”、冯秋雪、邓圻同，又朱庸斋《三姝媚》、黄咏雩《临江仙·己丑秋日饯别张瑞京》。(参《中央日报·岭雅》第七十期，1949年9月26日。又朱庸斋《三姝媚》“瑞京词长有台北之行，赋此话别，并希正和”，《朱庸斋先生年谱》，页70；《三姝媚》“送友”，《分春馆词》，页34。黄咏雩《临江仙》，《天蠁楼诗文集》，中册，页338。）此期《岭雅》临近尾声，1949年9月中旬，张瑞京将赴台北，设宴孔雀酒家，与穗中文友话别，与会者尚有傅静庵(1914-1997)。1949年10月14日改朝换代，词社遂废，而黄咏雩亦以此词告别了旧时代。词云：

　　相见些时还又别，乱中休问行藏。荃魂兰性一襟香。玉蛆酣醉梦，粉蠹蚀年光。　暝色高楼成怅望，关山无限斜阳。云罗哀雁各低昂。人烟黄叶瘁，海气緑尘凉。(黄咏雩《临江仙》见《海日集》，《天蠁楼诗文集》，中册，页339。）

　　此词上片反映战乱频仍，政治腐败，但词人洁身自爱，所谓“荃魂兰性一襟香”，本质上不会改变，而去留也是各自的选择了。下片暮色四合，感慨苍凉，而故人远行在即，结语的人烟海气，情景交融，看来前景还是相当暗淡的。

　　 以上《岭雅》可以反映1948、1949年间粤港词坛的互动和盛况，人物众多，艺术的水平亦高。当时两地来往方便，完全没有签证或出入境的限制，詹安泰、朱庸斋曾经一度来港寻找工作机会，最后失意而回。詹安泰甚至还在1949年10月11日致函刘景堂云：“目下时局甚紧，万一有变，此调恐永不复弹矣。”(詹安泰《与刘伯端书·其二》，《刘伯端沧海楼集》，页362。此函前面尚有“弟颇思别出生辣一路，由生辣以寻重拙大之义”论词之语，“生辣”误作“辛辣”，当以原函手稿为正。）衣冠南渡，山雨欲来，自然会有一种文化断裂的恐惧感觉。黄咏雩集中社课之作亦多，始终参与其事，反映了他对时局的感觉，十分敏鋭，而词情厚重，委婉动人。

　　 1950年以后，词友星散，各奔前程，粤籍词人迁往香港者最多，次为台湾。黄咏雩困处家园之中，饱受迫害，前两年词作尚多，约得26阕，主要见于《芋园集》，以抒情写意为主。例如庚寅之作《鹧鸪天》“藏将旧帕香犹在，拾得残花瓣不圆”、《鹧鸪天》“商量更有明朝事，重说相思已不任”、《踏莎行》“一番风雨一番晴，较量只觉晴时少”等，(《天蠁楼诗文集》，中，页310-312。）风雨欲来，犹见愤愤不平之气。辛卯之作《临江仙》“当年一顾费矜持。佳人难再得，异地耐相思”、《临江仙》“一切有为如泡影，观人观世无常”、《临江仙》“拾得杨花沾臆泪，朅来一例飘零”。(《天蠁楼诗文集》，中，页318,319,321。）繁华梦碎，过眼云烟，一切都变得絶望，以至可有可无了。此外《琐窗寒》“庚寅清明，客有自香江来者，云六禾已归道山，怆然悼念，用玉田哭碧山调”，下片末二句云：“便悲凉、天蠁素弦，此时曲误谁更顾。望成连、海上无人，水咽荒山暮。”人琴俱絶，不忍卒读。同年《水龙吟》悼刘玉林(?-1950)之作，亦是“问天无语”。(《天蠁楼诗文集》，中，页311,339。）又《庆春宫》“辛卯咏水仙，依碧山体韵，道齐、藕庵、莺庭、广厦、少翰、庸斋同作”、《倦寻芳》“辛卯春日，与道斋、莺庭、藕庵过花隶，凭眺苍茫，顿有弹指华严之感”，(《庆春宫》中“道齐”一名疑误，或可依《倦寻芳》改为“道斋”，《天蠁楼诗文集》，中，页315,316。）此时留在广州的词人，跟黄咏雩来往的，有梁藕庵(1907-1975)、胡少翰、道斋、莺庭、广厦等，几乎都换上另一批新面孔了。其中跟朱庸斋的来往尤为密切，《鹧鸪天》“戏调分春近遇，辛卯”词云：

　　不道销魂意亦销。暗抛别泪注愁苗。莺嗔燕妒将何说，钿约钗盟苦见招。

　　人默默，夜迢迢。强凭歌鼓慰无聊。相逢蓦尔成微笑，急掩啼痕对阿娇。(《天蠁楼诗文集》，中，页317。）

　　 所谓“近遇”，说来难免有些暧昧，惜本事不详。此词婉约温馨，情韵悠扬，稍近于游戏之作，不同于黄咏雩其他词作一般凄苦的怨调。

　　1953至1966年作品渐少，仅得14阕，全见于《海日集》，例如《琴调相思引》“丙申湘江旅夜”、《望江南》“甲辰游桂林八首”，多属旅途之作。1957年《八声甘州》“不晤叔俦九年矣。丁酉季夏，把袂巿楼，云将之南洋，倚声叙别，次韵和答，并柬沧海”，末云：“试徘徊、风花观世，算此身、还较落花轻。人天事、水流花去，漂泊无情。”写出人世无常之感，相顾唏嘘；沧海即刘景堂。1966年《绮罗香·秋怀》下片云：“伤心波上断梗，极目烟中秃柳，冥迷昏晓。一片秋声，不在树间林杪。正隐约、抱叶寒虫，忒凄凉、辞巢饥鸟。掩窗儿、帐冷灯昏，游仙痴梦绕。”(《天蠁楼诗文集》，中，页341,342,343,346。）意象连翩，哀音欲絶，世局迷离，只能托意于游仙一梦，文革方兴，来日大难，未免可悲。

　　 《天蠁词》附録复有晚年的作品9阕。《齐天乐·咏藕》序云：“吾友藕庵病废，索读拙词，因念词人咏藕，甚少见载籍，《法苑珠林》：‘阿修罗与天帝释战败，藏藕根孔中。’辄倚声谱此，并柬半园、午堂、荐庐、刚斋、曾庵、采庵、逸斋、劲庵、墨斋、苏圃、庸斋、瑞麟、季行、筱竹、子玉、荔夫诸子拍和。”词云：“心苦先枯，根深有节，禁得风波几度。”1974年，梁藕庵因脑血栓而不良于行，此词当为慰友之作。黄咏雩尝于当年9月写寄朱庸斋，朱庸斋亦赋《齐天乐》“客有以咏藕词见示，因用其原调赋此寄怀”一词以答之。(《分春馆词》，页63。）《梦江南》六首序云：“春韶不住，秋思多悲，乍抚树以长嗟，辄书空而自语。纪春婆之梦，玉局行吟；谱秋娘之词，珠崖传恨。不辞俚谚，用视知音，柬吾友逸斋、半园、午堂、荐庐、劲庵、曾庵、曲斋、庸斋、刚斋、采庵、季行、花村、筱竹、钝斋、子玉、荔夫诸子索和。”(参《天蠁词》之《横江集》，《天蠁楼诗文集》，中，页285,286。）其四云：“眼角横波还似笑，眉峰蹙黛又含颦。此际最消魂。”可能是纪梦之作，寄托遥深。这两篇词序都分别列出一份名单，各提到十六人，重见的计有区季谋、陈寂、黄文宽(刚斋，1910-1989)、张建白(采庵，1904-1991)、黎劲庵(?-1975)、朱庸斋、汪季行(1910-1993)、李筱竹、吴灏(1930-)、梁荔夫(1923-)、荐庐、曾庵、逸斋十三人，而单见的则有劳天庇(墨斋，1917-1995)、余祖明、詹瑞麟、李曲斋(1915-1995)、花村、钝斋六人，连作者共二十一人。人事有代谢，几乎都换上了一批新人，而这也可以说是七十年代初期广州词坛的小型聚会，而酬唱活动也渐趋活跃，另开新局面。此外尚有《卜算子·流花桥》云：

　　宫燕敞红云，红遍离支树。歌舞冈头辇道连，不见珠鞍驻。　何处问琼仙，水映山鬟妩。大宝豪华一瞥中，事与流花去。(《天蠁楼诗文集》，中，页284。）

　　 黄咏雩《齐天乐》一词借咏藕寄兴，写出品节，表现悲苦情怀；又《梦江南》的销魂形象，已成过往，感慨亦深。而《卜算子》见证了一代繁华的没落，更觉沉重了。上片借流花桥回想南汉故宫的辇道珠鞍，风光旖旎，离支即荔枝。下片遥寄兴亡，大宝是南汉刘鋹的年号(958-971)，共十四年。豪华一瞥，“事与流花去”，意谓世间上美好的事物都不能长久，词人只能回味一些破碎的影象而已。

　　 以上将黄咏雩的词作分为五期，即早年作品，共得57阕；中年战时居港之作，得词23阕；战争后期返回广州之作，约得23阕；战后复原之作多见于《芋园集》中，约得40阕；五十年代以后乃晚年作品，亦得49阕。总计共得192阕，各期的表现相当平均。其中以第四期即战后1945-1949年之间最为活跃，名家汇聚，光辉熠熠，配合越社及《岭雅》大量及频繁的唱酬活动，恰好反映了粤港词坛中的盛世。黄咏雩词各期都会围遶着一班不同的词人，亦师亦友，交游广博，《天蠁词》记録了很多词人的名字，看来也是粤港词史的实録，值得重视。而黄咏雩亦是粤港词坛中的名家之一，游走于婉约与豪放之间，庄重雅正，表现当行本色，情韵悠扬，哀响动人，亦具名家风范。
    (作者：黄坤尧）