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广府文化的认同价值与文化共识的追寻

  广府文化至今已经有2200多年的历史了,唐代,广州已成为世界性贸易港市、广州通海夷道起点,侨居广州外商多达12万,并在这里设置我国最早的海关——市舶使。广府文化传承了中华文化和岭南文化的特点,具有开放性、兼容性、创新性等海洋文化的优势,传统中华文化作为农业文明的代表,所关注的是人与自然、人与社会、人与人的关系,而广府文化则将视野放在了世界交往与贸易上,关注的是国家与国家之间的利益关系,秉持的依然是和谐——中国传统文化的最高原则。相对于传统中华文化的身心平衡,广府文化则推崇更加进取的人生境界。

  如何理解广府文化的文化认同价值?可以以“四地说”为切入点。广州是海上丝绸之路发祥地、近代革命策源地、岭南文化中心地、改革开放前沿地,广府文化同样在中外贸易、革命维新、文化辐射、改革开放四个方面展现出了优秀文化的品质和特点。

  广府文化积极沟通西方文化与中华文化之间的联系,使得广州成为海上丝绸之路的发祥地。由于一口通商和十三行等独特的历史条件,广州特殊的地理位置和海洋优势,使它成为中西海洋贸易的枢纽,西方物质文明通过广州这一桥梁传入中原,促进了中华文化与西方文化的交流,同时,中华文明也得以由此传播海外,广州在海上丝路这条贸易渠道上,以海纳百川、兼容天下的文化自信和气魄发挥着重要的联接作用。

  广府文化还是中国近现代民主革命思想的摇篮,第二次鸦片战争之后,从康有为的万木草堂开始,近代知识分子率先以广府为基地,学习西方新思想,传播西方新知识,为社会变革准备了大量的有识之士,戊戌变法失败之后,改良主义的政治实践走到了尽头,广府文化又孕育了资产阶级民主革命思潮,孙中山、朱执信等人以广州为根据地,开创了推翻封建专制和军阀专制的民主革命事业,广府文化在中国近代历史上占据了重要地位,发挥了重要作用。

  改革开放时期,广州是改革的南风窗、市场经济的试验田,是社会主义新文化的重要生长点,特别是最近十年,广府文化推动着岭南文化由传统的内陆文明向国际化的海洋文明进化,它的创新性主要体现体现在以下几个方面:

  一是大胆接受、融汇外来文化,观念开放、思维活跃;二是大胆提出新命题,勇于突破禁区,正视现实不逥避矛盾;三是永不满足,不断推进社会进步,改革初期以工业文明代替农业文明,21世纪又提出产业转型,城市以服务业为主,不断推动社会经济向前发展。

  广州是岭南文化的中心地,广府文化也处于岭南文化的核心地位,历史上承担着辐射珠三角、影响全中国的作用,今天,《珠江三角洲地区改革发展规划纲要》提出广州建设国家中心城市,亚运之后,市委、市政府又树立了国际商贸中心和世界文化名城的目标,对文化的辐射和影响作用的需要就更加强大,越秀区所肩负的使命和压力也就更大。

  由此,越秀区应当在广州争取建设成为世界文化名城的目标体系中,追寻全球视野下的文化共识

  文化共识是人类共同认可与遵守的观念与准则,文化价值超越宗教、国家、民族、时间的界限,被任何一个处于文明社会的人类个体所接受。优秀文化所宣扬的真善美,影响着人类思想的进步和发展,其中的文化共识是各国共同创造的、全球适用的、维持人类社会健康发展的价值观体系。

  (1)作为地球村的一个个体,每个城市都对文化共识的发展担负着奉献的责任,特别是历史悠久、特色鲜明、社会发展顺畅的世界中心城市和文化名城,更应该有着自觉的文化担当。亚运之后,广州明确定位建设国际商贸中心和世界文化名城,使得我们未来的文化在世界舞台上具有强大的辐射力和影响力,围遶这一远大目标制定的文化发展规划,必将带领岭南文化走向世界,也必将使得广府文化在丰富全球文化共识体系方面,探索出新的道路。

  (2)文化共识的形成不是文化冲突的结果,而是文化和谐融合的结果。每一种文化都不是完美的,都受到不同客观、主管条件的限制,需要各取所长才能优势互补,例如儒家文化在政治方面缺乏法制精神,较为关心人为的运作;西方文明又过于依赖程序民主,无法取得实际的效果。地域文化与文化共识之间,存在着种种差距,不能片面认为中国传统文化完全无法孕育对于世界有着积极作用的价值观,也不能认为中华文化将在21世纪一统天下。用世界文化单一性的观点、非此即彼的观点来看待东西文化差异,用一种文明来决定全球文化兴亡的立场,自然无法得出具备普世价值的文化共识。

  (3)善于创新的民族一方面是吸收世界上各个民族的文化精华,另一方面是深入挖掘本民族内部的文化潜力,从各地文化传统中发掘优势文化因子。广府文化是中华文化内部特色鲜明的一种地域文化,历史已经证明,它有开放、革新、兼容等特点,具有典型的海洋文化气质,近300年来,广府文化推动了中外海洋贸易,呼吁改良封建专制,发动民主革命,积极推进改革开放,广州建设的巨大成就是广府文化先进性的有力证明。

  (4)文化共识离不开深入的理论研究和总结。广州是岭南文化的中心地,而越秀区是广府文化的中心地,作为中心的中心,越秀区在以国际化视野为全球文化共识做出贡献方面,首先应该担负起在理论研究的重任。在《广东省建设文化强省规划纲要(2011—2020)》中,纲要所指的文化建设,主要包括公共文化服务和文化产业、精神文明建设、社科理论、文学艺术、新闻出版、广播影视、网络新兴媒体和对外文化交流等,明确划分了社会科学研究作为文化发展的一个方面,广府文化历来缺乏理论的归纳与总结,更加很少上升到系统的文化理论层面,越秀区可以和国内、国外的社科研究机构合作,开展专题分析,举办国际学术会议,认真总结广府文化的优势和核心,提炼对于世界价值观体系的重要作用。

  塑造社会主义核心价值观,不仅是体现时代感、满足大众需求、富有独创精神,在今天的广州,在国际化都市的目标体系中,还要加上全球责任心的内容。价值观是时代的产物,是人民的创造,只有在时代的进步过程中,通过人民的创造不断丰富和更新。古往今来,我们民族留下的“仁义礼智信”“以人为本”“科学发展”“公平正义”“和谐和睦”等宝贵的文化遗产,在国内外引起广泛共鸣,广府文化在价值观念上有着创新的传统,提倡与时俱进、引领潮流,一定能够得到广泛的社会认同。

  (梁凤莲,广州社会科学院研究员、广州市文艺批评家协会主席、广东广府学会副会长。)
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