《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》指出：“把马克思主义当作僵死的教条，是错误的”。这里提出了一个极其重要的问题，即在新的历史时期，我们应如何看待教条主义？它同封建主义有何关系？弄清楚这一重要问题，对于搞好社会主义的各项体制改革，坚决贯彻开放的基本国策，有着重大的现实与理论方面的意义。

　　前一段，我们在经济体制改革中，无不感到封建主义的影响是那么广泛，那么顽固，因此理论学术界对于封建主义影响的揭露，便成了较为一致的呼声。这是完全必要的。的确，不继续花大力气清除封建主义的影响，经济体制的改革便无法顺利进行，其它方面的社会主义改革，如政治体制、文化体制、教育体制和科技体制等方面的改革，也必然会受到各种干扰。但是我认为，清除封建主义的影响固然重要，而反对教条主义的影响也同样重要。完全可以说，教条主义是封建主义的防空洞，不反对教条主义，要肃清封建主义的影响，是不可能的。这是因为：

　　一、教条主义和封建主义有着内在的、本质的联系与共鸣

　　本质即内在规律。封建主义是生长在小生产经济土地上的产物，它最明显的一个特征，就是保守封闭，反对新生事物。在这一点上，教条主义同封建主义是息息相通的。教条主义之所以成为教条主义，就是因为它把马克思主义活生生的灵魂丢掉了，徒具有马克思主义的外表而已，与马克思主义是格格不入的。在扼杀马克思主义的发展方面，在阻碍社会主义革命和社会主义建设方面，它和封建主义都有异曲同工之妙，幷且在许多方面发生必然的联系与共鸣，同样表现出教条主义的一个明显的特征，即保守性、封闭性，甚至比封建主义的保守性和封闭性有过之而无不及。这说明，如果我们只反对封建主义的东西而放过教条主义的东西，或者自觉不自觉地用教条主义来反对封建主义，那么，封建主义是很难反倒的。

　　二、教条主义和封建主义有着相互结合、相互作用的历史与现实

　　在中国民主革命时期和社会主义革命与建设时期，教条主义和封建主义都有着相互结合，一起反对马克思主义，反对中国无产阶级革命和建设的“光荣”历史与现实。在民主革命时期，毛泽东等对于教条主义的揭露与批判是极为深刻的。尤其是中国式的教条主义，往往是以“家长制”、“一言堂”的面目出现。王明为首的教条主义就是这样的货色。这种“家长制”、“一言堂”，号称马克思主义，实则是封建主义。这就是说，民主革命时期的教条主义与封建主义是结合得很不错的。在社会主义革命与建设时期，教条主义有没有同封建主义携手共进呢？我认为是有的。这时教条主义不仅搬来苏联、东欧那些固有“模式”，也搬来了表面上是马克思主义，实际上是封建主义的东西，幷且这两者的相互结合，可以说是比任何时候都更加“完善”和“默契”，甚至于分不清哪是封建主义的，哪是教条主义的了。因此，教条主义与封建主义的相互结合方面，是很有点中国特色的。正因为它们有着这样的历史与现实，如果我们只反对封建主义而放过教条主义，或者自觉不自觉地用教条主义来反对封建主义，那是十分可笑的。

　　三、教条主义和封建主义有着共同的利害关系和共同的命运

　　一方面，它们各自要保持存在的权利，都必然会在不同角度上顽强地表现自己，无孔不入地反对马克思主义，反对社会主义的各项改革。在这一点上，我们不能对教条主义的危害性有所低估，对新的历史时期表现出来的教条主义有所同情，认为它毕竟比封建主义要好得多，可爱得多。教条主义的东西有什么值得留恋之处？人们声讨教条主义，鞭挞教条主义，不正是在更深的层次上，为坚持和发展马克思主义创造宽松的环境吗？所以，我们反对教条主义，应当理直气壮。现在有那么一种奇怪的现象，好象一提反教条主义，就是丢弃马克思主义，或者就是反对马克思主义，这是错误的。另方面，教条主义和封建主义在反对马克思主义和社会主义各项改革过程中，一是封建主义利用了教条主义，而教条主义却成了封建主义的防空洞。封建主义利用了教条主义这个防空洞，便可长期地顽固下去，流毒下去。事实也证明，我们一批再批封建主义，但它照样活得很有市场，为什么？极其重要的一个原因，就是教条主义帮了它的忙，撑了它的腰。因此，要更好地清除封建主义的东西，不把窝藏封建主义的防空洞彻底挖掉，不对教条主义作继续的清算，是办不到的。二是教条主义利用了封建主义，而封建主义却成了教条主义的挡箭牌。教条主义利用了封建主义这个挡箭牌，便可以免遭众矢之的。如果我们还是一味地只批封建主义，那就正好中了教条主义的圈套，教条主义因而也显得比封建主义更合法、更自由了。这样一来，它对我们各项事业的破坏作用不就更大吗？事实是，我们许多方面的社会主义改革，不正是因为书上没有、前人没有，而遭到教条主义的非难吗？这就不仅仅是封建主义的东西在那里捣乱的问题。奇怪是的，我们有些同志在大谈特谈反对封建主义之时，却闭口不谈反对教条主义，这是很令人遗憾的事情。

　　居于以上原因，我认为，当前及今后很长一段时期，应该把反对封建主义的腐朽的东西（也包括资本主义的腐朽的东西）同反对教条主义的恶劣影响，都提到紧迫的议事日程上来。只反对封建主义不行，只反对教条主义也不行；在反对封建主义、资本主义腐朽的东西的同时，必须反对教条主义的东西，在反对教条主义的时候，又必须同时反对封建主义、资本主义腐朽的东西。我们反对这些东西的目的，就是要坚持和发展马克思主义，坚持改革和开放的各项政策，实现我国各民族的共同理想，即建设有中国特色的社会主义，为把我国建设成为文明、民主和富裕的社会主义现代化国家而奋斗。

　　（这是作者于1986年中写的小论文，《南方日报》排了版，但因故最后未发表，一直放到现在。）