广东哲学界从1981以来，就毛泽东的《矛盾论》在马克思主义辩证法史上的地位和贡献问题，进行多次的研究和探讨。到会的同志认为，要正确评价《矛盾论》，必须从当时的历史背景、马克思主义哲学的发展、理论同实际结合的作用这三个方面来看。对《矛盾论》在马克思主义辩证法史上的地位和贡献有五种提法：1.它对马克思主义辩证法在许多问题上有深化，尤其是对矛盾的特殊性方面有独到的论述，但不能说全面发展了马克思主义辩证法。2.它阐发了矛盾的规律，在中国革命实践中具有决定性的作用，在马克思主义哲学史上占有重要的地位，但马克思主义辩证法不能只用对立统一规律来包括质量互变规律和否定之否定规律。3.它主要是来源于中国革命实践的总结，从理论上阐明瞭中国民主革命的逻辑，总结出规律性的东西。4.它对马克思主义辩证法不光从其一点上，而且从各点上来看都有丰富和深化，因此有个理论体系，不过这个理论体系还要加以完善。5.总的来说它继续了列宁未竟之业，说明和发挥了辩证法的核心即对立统一规律；主要表现在全面探讨了对立统一规律的丰富内容；发挥了矛盾的普遍性和特殊性的原理；把对立统一规律应用于革命实践，创造了一系列辩证的工作方法。

　　为了说明《矛盾论》在马克思主义辩证法史上的地位和贡献，有的同志认为：对立统一的学说是辩证法的核心，这是唯物辩证法中一个重要的理论问题，马克思虽然完成了对黑格尔辩证法的根本改造，从而奠定了唯物辩证法的基础，但他们来不及详细研究辩证法各个规律之间的内部联系，没有明确提出对立统一规律是辩证法的核心问题。列宁在详细考察了辩证法各个特点、要素和范畴之间的内部联系的基础上，提出并论证了对立统一学说是辩证法的核心，但列宁终究来不及详细地说明和发挥作为辩证法核心的对立统一规律。毛泽东结合中国革命的实际，吸收前人和同时代人的智慧和研究成果，多方面地说明和发挥了辩证法的核心即对立统一规律。《矛盾论》中的思想观点是毛泽东伟大的理论创造。它超出了当时苏联哲学界几本巨著的高度。虽然《矛盾论》也有它的不足和局限，如有些问题表述得不够精确，有些问题尚待进一步研究和发展，但这些不足和局限并不妨碍它在马克思主义辩证法史上的重要地位，它过去是、现在仍然是我们学习唯物辩证法的重要的教科书。

　　（这是作者参加省哲学界研讨《矛盾论》时所写的综述，发表在《广州日报》1982年2月18日。）