两岸关系的最终目标是实现祖国的完全统一，而目前两岸关系似乎处于瓶颈状态，。统一变得异常困难，于是促使人们重新思考“两岸关系”的本质是什么，“统一”究竟是什么，“和平统一”的意义又是什么，“共议统一”的价值是什么？过去，人们也许认为这是天经地义的，毋须讨论的。其实，哪怕是真理，也需要宣传，才能熠熠生辉，为人接受。我不是说没有人阐述过这些问题，只是显得还不够。两岸关系中自然有斗争的一面，尤其这些年，“台独”与“分裂”势头猖獗，反分裂反“台独”斗争当然必要；但是追求独立与制造分裂的毕竟是少数，多数人需要了解统一的好处，两岸关系中无论如何还有抒情的一面与理想的一面，这就需要有人来热情讴歌“统一”的好处、“和平统一”的好处、“共议统一”的好处，让人们为之动心，心甘情愿为之赴汤蹈火在所不辞。而这些年，激烈的统独“攻防战”充斥两岸上空，统一好处的宣传反显得苍白，这是一个缺憾。
　　
　　笔者试着在这方面作些探索，来问一声：“统一，你是为了哪一般？”，以一得之见，引起海内外共鸣。
　　
　　一、统一的好处
　　
　　（一）历史规则，统则国昌，分则国衰
　　
　　翻开辞典，查看何为“统一”，我国的《辞海》开宗明义曰：“国家由一个中央政府统治，没有地方割据。”何出此言？此乃中国国情所定，乃二千年中华民族之政治史与文化史所定。偌大的中国，众多民族，不统一必地方割据，内乱不止，民生颠沛，经济凋零，势成他国盘中之餐，故自秦汉至明清，人们无不为统一而奋斗，屡分屡合，分则国衰，合则国昌，竟令无数英雄竞折腰。这么大的国家，统一总是第一位的政治任务，并由此衍生出中国文化，养成了民族性格。也成为许多仁人志士至死的追求，成为世世代代人的使命，连死了也有“家祭毋忘告乃翁”之求。故统一事涉国家安危，人们在沧海桑田的经历后，深知国定而后安，没有国家统一必无安定可言。
　　
　　中国历史上有几次大统一，至清朝是最后一次，后因清衰落，外患入侵，大肆瓜分中国，使民若散沙，国若鱼肉，任人割食，使国人再次饱尝不统一之苦，从而激起辛亥革命与二次国民革命及解放战争，终于使96%以上国土，98%以上人口又归一统，唯留下港澳与台湾，前者为历史遗留，后者为内战遗留。今港澳顺利回归，唯台湾尚未统一。因此，统一台湾是中国人百年奋斗的最终诉求，全世界几乎所有人不得不尊重中国人民这种选择，因为这事攸关一个具有十三亿之众的国家的尊严与民族感情。这一个半世纪以来，几乎每一个先进的中国人都是在追求国家的统一与进步，这种执着的追求与振兴中华、强我中华、实现中国的崛起是始终联系在一起的，因为每个人都知道，国家的统一与强大，是中华民族生存与发展之根，为此他们舍生忘死，前仆后继，构成爱国主义的主旋律，爱国与统一也就成了同义词。
　　
　　（二）领土归宿，民族意志，人性追求
　　
　　这么大的中国，要生存，要发展，必须要统一，由此塑造了中华民族的性格，也构成了民族的传统。正如邓小平所说：统一问题“首先是个民族问题，民族感情问题，凡是中华民族子孙，都希望中国统一，分裂状况是违背民族意志的”。这种追求既有人类共性，也有中华民族个性，世界上没有一个国家与民族是喜欢分裂的。十三亿中国人的这种孜孜追求，就像每一滴水，都知道怎么汇在一起流向东海，这也构成了华夏文明，这种“复兴汉室”的普遍心理，也是任何一个执政党不得不尊重的民意。无知于此，就是不知道什么是中国，什么是中华民族。
　　
　　中国人不管走到世界何方，中国领土不管被什么“国际因素”渗入，不管中国出了多少“败类”试图分割国土，民族的意志与中华文化，将“奉衣带诏”，以“一纸檄文”，昭告八方，召来天下勤王之兵。统一的一江春水，终将奔流向东，这就是中华民族。谁愿与这十三亿中国人为敌，实在是轻狂无知。一个饱受欺凌分裂的民族，追求统一，是这一个伟大民族的重新融合，是谁也阻碍不了的一种领土归宿。
　　
　　（三）政党使命，族群和解，中华振兴
　　
　　历史遗留下的不统一，势必也会造成族群的对立，一个四分五裂的民族，一定不能建设成一个强国，弱国必会捱打受欺，所以只有统一，才能族群和睦，才能共同振兴中华。
　　
　　作为一个执政党，必须以此为诉求，统一不仅对己也必对彼带来诸多好处，不统一必会兵戎相见，给子孙带来战祸与焦土。因此“统一在中国共产党看来，决不仅仅是形式上的意义，更是实现中华民族整体发展、推动中国现代化的政治前提，即为中国的发展提供一个稳定、和平、团结的环境，其最终目的是期望不同空间的中国人都能实现物质的富足、文化的繁荣和社会的进步”。江泽民总书记代表中国共产党人提出的“三个代表”（代表中国先进生产力的发展要求，中国先进文化的前进方向，中国最广大人民的根本利益）思想，也就是要我们从“三个代表”的高度去量国家统一论，统一也正是反映了“三个代表”的概要。总而言之，统一不是手段，而是目的，这目的是使民族融和，国家昌盛。统一不是以一方意志强加给另一方，不是强迫对方投降，而是双方的融合，共同去缔造一个更美好的统一的国家。因此，统一是促进社会进步、生产力发展的动力。
　　
　　二、和平统一之好处
　　
　　中国历史上的分分合合，统一几乎都是用武力来完成的，然而在二十世纪末，伟大的哲人邓小平，从全球化与中国改革开放大格局思考，提出了“和平统一、一国两制”新国家学说，这学说是与中国改革开放同日诞生的一个姐妹方针，而且在香港、澳门得到了成功实施，并为中国的最终统一提供了最佳思维。“和平统一”的好处，我们在港澳顺利回归中，充分享受到了其优越性，不仅使港澳同胞与大陆同胞深受其益，连整个世界都深受其益，就像我们享受到“改革开放”益处一样。
　　
　　“和平统一”是中国共产党几代领导人的共同追求。但直到邓小平提出“一国两制”的统一模式，才使“和平统一”愿望变为了现实。“一国两制”是“和平统一”的前提，“一个中国”又是“和平统一”的基础，这方针既尊重了民族愿望，又从国家发展整体利益出发．充分照顾台湾利益，又维持了整个中国的利益，并保障了“改革开放”的持续进行。
　　
　　然而，两岸关系并没有因为香港、澳门的顺利回归，没有因为“和平统一、一国两制”在港澳的顺利实施，而使台湾感动，而使统一变得顺利。相反，“和平统一、一国两制”在台湾成了一政治术语，连说一声都变得太沉重，成了“卖台”的同义词。为什么“和平统一”在台湾会这么困难？原因很简单，这些年来在李登辉与吕秀莲之类鼓动下，一些人将台湾作为“独立”国家来塑造，对中国的不认同分裂势头日益猖獗，他们认为台湾有权向中国说不，向世界说不，向统一说不，而港澳回归恰恰加重了对他们统一的压迫感，而广大台湾同胞对台湾当局这样做的后果了解甚少，他们对“和平统一”的好处了解甚微，对“台独”后果知之也少。他们至今不相信“台独”就是战争，他们不知统一与和平统一好处，对分裂害处之憎也浅。
　　
　　十年来，直到近日，才见大陆有系统阐述“和平统一”十大好处这样文章面世，而在这文章见报前，竟有一位素不相识的台商陈先生写了“高呼统一”二十一条好处的文章，他传真给我，给了我很大启发。两岸阕系走到今日，人们不约而同地重新审视“和平统一”好处，实在是件好事。在此不妨钞録一下他们的观点，让读者共享。
　　
　　（一）大陆认为“和平统一”有十大好处
　　
　　①两岸同胞感情融洽。“不是你吃掉我，也不是我吃掉你”，两岸社会经济和人民生活不受任何伤害；②安全安定共享太平，统独之争也可得到解决；③当家作主共享尊严，台湾民众可以参加全国人大与政协，可以成为中央政府领导，可以参与国家大事，与大陆人民一道共同建设自己的祖国；④经济合作互补互利，海峡两岸以及香港、澳门等地将成为东亚地区庞大的经济实体，全国人民都将成为这个经济实体长期繁荣发展的受益者，实现“三通”，一年至少可为台湾带来数十亿美元的受益，有了大陆为腹地，对于台湾的产业升级和提高国际竞争力都具有正面的作用；⑤健全法制保障权益，在来往、居留、投资、贸易、就学、婚姻等各方面的合法权益都将获得法律保护；⑥国际地位空前提高，台湾人民参加对外交往的空间将更为广阔，不再遭受他国的“勒索”，更不必仰赖某些强国，不会受到外人的任何歧视；⑦共保国防节省军费，两岸都可以节省军费支出，台湾每年多达100多亿美元军费，可以得到节省；⑧科技合作优势互补，互相利用对方的优势，必受到互蒙其利的功效；⑨文教交流提高素质，双方学历得到认证，互相合作，优势互补；⑩亚太地区和平稳定，这是亚太地区各国以及全世界爱好和平的人们所乐见的。总之，这十大好处显示了一条中国人的光明大道，魅力无限。光明大道在前，台湾当局若以“小国寡民”舍阳光道不走，宁走分裂的独木桥，其用心也不说自明瞭，台湾民众就有辨别祸福标准了。
　　
　　（二）台商认为统一有二十一条好处
　　
　　今年5月18日一位陈姓台商发传真给我，他说：“常在报刊杂志中看到您的大名，知道您是台湾问题的研究专家。我是在上海投资的台商，最近台湾经常有人提问：‘统一对台湾人到底有什么好处？’我想了几点传真给您参考”。以下是他列出的好处：
　　
　　1.统一后，台湾军费的开支可以大幅的减少，这样就可以把这些军费用于基础设施的投资上；
　　
　　2.台湾土地稀有，在用地上受到限制，比如农业用地和工业用地都有限制，当然这也是为了保证今后的粮食供应。如统一后，台湾可将一部分的农业或工业转移到大陆来，而台湾可将农地开放限制，这样可以增加很多的土地资源，从而也增加了土地所有者的利益；
　　
　　3.台湾的年轻人都有二年的义务兵役。统一后，二年的义务兵役就可减少，对台湾的青年来说就可减少二年的浪费，可以有很大的社会效益；
　　
　　4.台湾的学生要上高中或考大学都有相当大的升学压力，如统一后，台湾人可以自由地到大陆考大学或上大学，这样对台湾的升学竞争压力就可以减少，可以让台湾的学生生活得更好，可以有更宽松的学习环境；
　　
　　5.统一后，台湾的渔民就有更广宽的渔场可以捕鱼，整个大陆的邻海都可作为台湾渔民的活动范围。有了大陆海军的保护，对渔民到远洋去捕鱼，也可以免受一些国家的侵犯骚扰；
　　
　　6.统一后，台湾一些有优势的产业可以和大陆的产业相互补，台湾的计算机硬件相当发达，软件开发的进展却是比较缓慢，台湾的软件人才培养比较难，成本高且又不稳定。如果能将硬件放在台湾开发，软件在大陆开发，那么形成一种两岸产业优势资源的互补，这对提升整个国际经济竞争力有很大的帮助；
　　
　　7.统一后，封闭多年的台湾海峡就可以开通，如能在海峡上建造海峡的快速通道或海上的高速公路，这样今后从台湾到大陆只要几个小时就到了，成本也可降低很多，另外可借此发展休间业和旅游业，增加两岸人民的生活幸福和就业机会；
　　
　　8.大陆有很多很好的医疗设施，而且费用较低。而台湾工商社会比较发达，子女多半忙于工作，父母的医疗和老年养老问题在台湾都是成本很高的，今后统一后有快速通道，可以将安老院或敬老院安在大陆的福建等地，相对成本较台湾低廉，这样台湾人民在医疗或养老上的费用就可大幅度地降低；
　　
　　9.统一后可增强台湾抵制国际金融风险的能力，两年前香港也是受到东南亚金融风暴的危险，后因有大陆强大的财力作后盾，结果免受了侵袭。同样两岸统一后，如台湾、大陆相互连手，可以增加对国际金融风险的抵抗能力；
　　
　　10.大陆有很多丰富的原材料：如棉花、羊毛、石油、铁矿或其它的矿产。而台湾都是远从中东或欧美进口进来，统一后，台湾可以以更低廉的成本取得这些丰富的原材料，对整个民生工业都能起很大的作用；
　　
　　11.在人力资源方面，台湾每一年从泰国或东南亚引进大量劳工做一些台湾人民不太愿意做的工作，统一后，可进行一些有秩序的管理，因为大陆和台湾都是同文同宗，会比其它地方的外籍劳工更好配合；
　　
　　12.统一后，对整个国际上的交通：如海运、空运，都可以更好的规划，利用大陆的资源来提升台湾对外的交通设施，这样台湾在这方面的投入成本也能够降低；
　　
　　13.统一后，海峡两岸是以一个强大的中国对外的，台湾人出国旅行、观光、经商都能得到各国家中国使馆的帮助，在国外更能抬起头，更有力量说话；
　　
　　14.统一后每年使用在外交方面的费用可大量的节约，这些用在外交上的费用可转为台湾岛内的基础设施的资金；
　　
　　15.大陆有很多尖端的科技，统一后，可将高科技的产业拿来台湾商品化，如航天工业、核能工业在台湾几乎是空白的，统一后，可利用大陆的高新科技成果，用台湾多年丰富的商品化经验来产生效益：
　　
　　16.统一后，台湾的农业、林业、牧业、渔业的从业者可到大陆来发展，可以把台湾多年的经验与市场份额都转移到大陆来，大陆有很好的农、林、牧、渔资源，结合台湾在这些方面的技术，可以把市场做得更大；
　　
　　17.统一后台湾人民所缴的税或关税都可能有一个优惠政策，并得到承诺，台湾人民的税收可完全使用在台湾岛内；
　　
　　18.大陆在文化、艺术领域有很深厚的基础，可提升台湾的水平；
　　
　　19.大陆的体育项目强项可与台湾互助，共同提升；
　　
　　20.台湾市场经济起步较早，很多年轻人深感在台湾发展事业的空间有限，统一后年轻人可用台湾经验到大陆来发展，空间无限，前途无量；
　　
　　21.大陆土地广阔，统一后可协助台湾处理核电厂废料等工业垃圾，降低台湾的环境保护成本。
　　
　　台商陈先生对“和平统一”的好处细想了有这么多，想必是他真切之言，也代表了许多有见地的台湾同胞见解，其中不少是我过去没能想到的，他比学者陈孔立先生的“十大好处”多了十一条，且更具体更务实。问题不在列举好处的多少，而是他用心去看到了“和平统一”的实实在在好处，表达了统一大业的优越性与魅力，激发人愿意去为它努力、追求乃至献身。他们的见解有学术气与实用性之别，但都道出了“和平统一”的生命力是正面和积极的，有助激发人们去为“和平统一”努力，从而使人认识到为和平为统一努力是光荣的，我们应向他们致敬，给他们授勋，要用金字将他们名载史册；而搞分裂破坏和平的人，应该唾弃与给予惩罚；我们实在应该让这样的道德标准与行为准则，深入人心，这是建立文明秩序和树立统一好处的首要任务。拥护统一，维护和平，功在国家，利在民众，此乃功德，也是为子孙添福添寿，应义无反顾。
　　
　　三、共议统一的好处
　　
　　汪道涵会长在1998年10月见辜振甫时说了对一个中国的解释，人称“八十六字方针”，这不是汪道涵会长个人的主张，而是大陆对台政策的一个组成部分，其中谈到如何统一，汪会长指出是：“平等协商，共议统一”，这是对国家统一学说的进一步发展，有很大的现实意义。
　　
　　台湾方面这些年始终拒絶任何统一的诉求，在分裂道路上越走越远。一个有《国统纲领》的国民党下野了，一个有《“台独”党纲》的民进党登上了执政舞台，虽陈水扁还暂时慎言，而吕秀莲天天疯狂地挑衅主权和大陆，李登辉“台独”路线还在发酵。十年来，一个中国被篡改成“两个中国”，西方干涉势力也蠢蠢欲动，两岸关系似乎到了无可挽救的地步，统一似乎没有希望了。于是，人们开始怀疑“和平统一、一国两制”还有生命力吗？经济建设为中心的改革开放要不要先停下来，等打完仗再建设？总之，说“和平统一”的人少了，说武力收复台湾的人多了。当和平将失去时，人们开始珍惜和平。
　　
　　落入低谷的两岸关系促使人们重新思考什么是“两岸关系”，和平统一在失去可能性情况下促使人们重新思考什么是“和平统一”。人们不约而同地问：两岸关系的本质究竟是什么？统一的好处究竟是什么？1949年中华人民共和国已成立，现在还需要“共议统一”吗？还需要去共同缔造一个统一的更繁荣、富强、文明、民主的中国吗？
　　
　　（一）尊重现实，消除疑虑，加强融合
　　
　　在台湾日益滑向分裂的现实后面，我们不得不看到台湾同胞始终有着一种追求自己身份的强烈愿望，他们对中华民国是否已经消亡，两岸是否属于分治状态，台湾是否是一个政治实体等事关台湾民众身份的事，一直要求大陆有个明确答覆，否则他们会视统一即是“吞并”。这种愿望应该说是正当的，也不是过高的“索价”。然而，这种正常愿望这些年来却被某些政客作为“台独诉求”加以炒作，变成他们搞“两国论”与
　　
　　“扩大国际空间”的藉口。台湾人与台湾意识由此更为高涨，本土意识构成的民意强烈抵撞大陆民众统一的民意。原来一些简单的低要求在没有及时满足后，变成了政客们的“狮子大开口”，使统一复杂化了。
　　
　　其实，祖国大陆并非无知于此，汪道涵会长的“八十六字方针”代表祖国大陆清清楚楚表明，“台湾是中国的一部分”，但“目前尚未统一”，这不就是承认了台湾现状和准备就统一前的台湾身份与地位进行讨论，并非无视客观存在的一切。这方针指出“台湾的政治地位”是应该进行“讨论”和“协商”的，这种“讨论”与“协商”也是“平等”的，这种努力也应是“共同”的，这种统一也应是“共议”的，而不是一方压倒一方，更不是一方吃掉对方。但这一切“讨论”应在“一个中国的原则下”进行，而不是来讨论“两个中国”或“一中一台”，这一原则难道不是实事求和诚恳务实的吗？许多台湾同胞也是欣赏的，而台湾当局却故意曲解和拒絶谈判。“八十六字方针”最大好处既捍卫了“一个中国原则”，又实事求是，有助消除疑虑，加快融合，对于促进统一留下了很大空间，具有很大积极意义。
　　
　　（二）共图发展，开创未来，实现腾飞
　　
　　两岸关系经历了半个世纪的分隔与风雨，人们开始意识到两岸关系絶非一个简单的统独关系，或族群之斗，省籍之争，制度之别，民主之抗，主权之认同，统一并非是我们的额外负担与包袱，它是中国走向未来实现现代化过程中一个不可回避的挑战，它并非是中国人生活中不可排除的耻辱，而是中国人站起来中国要腾飞过程中一个必须接受的挑战，也是必须排除的一个障碍。犹如我们必须经历改革开放、国企改造、政治改革、反腐倡廉、民族和睦、宗教自由、民主法制、精神文明一样的挑战之一，唯有接受它，才能解决它。它不是我们的包袱与阻力，而是刺激我们团结振兴的动力，是我们联合全球华人实现中华腾飞的激励因素。事实证明，两岸问题已刺激了中国现代化的速度，尤其军事的现代化速度，统一问题始终是与我们强国的国家发展战略联系在一起的，可以说，没有单纯的台湾问题，只有强国问题，只有加速建成一个四个现代化强国，才有完全的统一。弱国才会有分裂，有分裂就会有战争。台湾问题最终只有在一个强大富裕文明民主的祖国怀抱中找到统一的归宿。
　　
　　不管台湾这些年发生了什么变化，要想拒絶统一是痴心妄想，要十三亿中国人吞下分裂的苦果，要世界接受台湾可以独立的游戏规则，要二千一百万台湾同胞个个赞成台独，是愚不可及的笑话。但统一又需要两厢情愿，要有两个积极性，台湾民众的内因变化是关键，一个好的统一政策是统一的保障。因此“共议统一”是调动两个积极性，摒弃一厢情愿，为了中国人的未来，为了中华民族的腾飞，为了台湾的利益，也为了整个中国的利益，也为了我们的子孙后代，共同来缔造一个更美好的统一的新中国是一项好政策。毫无疑问，这是具有理想与诗意的，是符合双方利益的，也符合国家发展的最高利益。
　　
　　虽然中国共产党在1949年完成了建国任务，也获得了世界絶大多数国家的承认，但毕竟没有完成絶对统一。半个世纪来，中国又发生了许多可喜变化，台湾也有许多可喜变化，现在到了最终统一阶段，“共议统一”是中国共产党人尊重现实的新国家学说，它已经获得台湾半数人的支持。这种双赢的思考，既维护了国家利益，又涵盖了台湾现实与利益，它既不使我们现有的一切失去，又能使我们未有的可以拥有，值得我们为之奋斗乃至献身！
　　
　　统一呵，你究竟是为了哪一般？你是一个被欺压了一百多年民族要求崛起腾飞的意志，是一个被迫分割的国土与兄弟要求归来的宿愿，是一个有十三亿之众的国家要求站起来和本能冲动，这如同黑夜无法阻挡万物生长，严寒无法阻挡春天的来临，这是民族的意志，国家的追求，人民的决心。这种正当追求的巨大力量，有谁可以让他改变！统一啊，你为了神州大地红艳万般，子孙安泰，你这样神圣和魅力无限，令每一个中国人由衷敬畏！
　　
　　2000年6月13日

　　（本文发表于香港《中国评论》2000年第8期，2000年8月。）