【内容提要】  人类的生命来自海洋，人类的文化起源于海洋。海洋文化，即人类对海洋本身的认识、利用和因有海洋而创造出来的精神的、行为的、社会的和物质的文明生活内涵。《海洋社会学》在以范英研究员等学术团队的精心塑造中展现在读者面前，在专家们深入浅出、通俗易懂的表述中，悄然揭开海洋神秘的面纱，给人们以深刻启迪，丰富了我们的海洋知识，增强了我们的海洋意识，树立了我们的海洋观念，以期投身海洋事业。本文从学术特色、文化精品两个方面进行解读，海洋文化彰显广东人的精神品质。

　　在新兴的分支社会学中，海洋社会学理论研究势头迅猛、方兴未艾。世界沿海各国越来越重视对海洋的开发，海洋的社会实践活动越来越频繁，也因而催生了海洋社会学，学者们围遶着海洋社会这一核心概念，便形成了海洋社会学的特定研究内容。最近，由范英研究员等撰写的《海洋社会学》（中国出版集团世界图书出版公司出版2012年版）一书就海洋社会学的研究对象、研究意义、研究方法及其全新体系架构相关的重大理论进行了深入探讨，形成了社会学的中国特色研究成果，这无疑是广东学者对世界文化学术作出的一份贡献。

　　在这里，我谨就新著《海洋社会学》所展示出来的广东精神方面，试作一些论说。

　　一、学术特色：展现广东敢为人先的精神

　　该书的作者以敢为人先精神，在创设了精神文明学也即意识社会学的基础上，再试创海洋社会学，本身就是广东敢为人先的精神体现。

　　用敢为人先表达广东精神是“躲不开、绕不过”的定位，是恰如其分的比喻。岭南文化是以海洋文化为基础，是农耕文化与海洋文化并重的文化。海洋文化具有勇于拓展、善于创新、敢于冒险、同舟共济的特征，这些特征藴含了敢为人先的文化精神。

　　该书给读者展示一种情境：广东是岭南文化的中心地，是海上丝绸之路的发祥地，是近现代革命的策源地和改革开放的前沿地。海内外广东人都以敢为人先，敢闯敢冒，敢于冲破僵化观念和陈规陋习的束缚着称于世，他们以大海弄潮儿的无畏气概，奋力拼搏，充分体现可贵的首创精神。

　　历史上，广东人有着“闯荡世界”的眼光和气魄，许多广东人漂洋过海，在异国他乡拼搏创业，成了世界各地特别是东南亚地区的“拓荒牛”。近现代，从洪秀全领导的太平天国运动，康有为、梁启超推动维新变法，到孙中山、廖仲恺等一大批仁人志士推翻几千年的封建专制制度，探索救国救民之路，都是敢为人先精神的生动体现。

　　改革开放以来，广东人更是处处表现出敢为人先的精神。从特殊政策、灵活措施到科学发展、先行先试，从建设文化强省到创新社会管理，广东人都勇立潮头。他们敢闯敢冒，大胆探索，大胆创新，大胆实践，创造了许多“全国第一”的佳绩。敢于“杀出一条血路来”，成为新时期广东人精神的形象描述，可以说，敢为人先是广东人当之无愧的文化精神。当前，广东要继续当好排头兵，仍然需要发扬这种敢为人先的精神。

　　改革开放的实践，更让广东人先行先试，经受新的洗礼，树立起开放、兼容、开拓的崭新形象。广东人民敢于面对外部世界，吸纳人类文明精华，坚持排污不排外，引进大量境外资金、技术和管理经验，引进国内外大量人才，容纳和吸引了全国1/3的外来工，更是体现了广东人开放兼容的精神。随着我国加入WTO和对外开放的不断扩大，经济文化等方面的对外交流进一步增多，广东请进来、走出去，推动社会经济各个方面的发展。12年来，广东经济发展国际谘询会已被打造成我省与世界五百强企业交流合作的重要平台和我省对外宣传的重要窗口，在拓宽我省的国际视野，推进国际合作，塑造国际形象方面发挥了重要作用。而在学术理论文化方面，《海洋社会学》的问世，无疑展示了新时期广东敢为人先的精神风貌。

　　二、精品力作：彰显广东文化大省的基石

　　高尚的文明素质和健康的精神文化是广东人不懈的追求，概括起来就是文明向上。文明向上富有深刻的价值内涵，它既立足广东，又面向全国、面向世界、放眼未来。文明是人类所创造的物质财富和精神财富的总和。

　　贯穿该书的一根红线是广东精神，这里特指精神财富。广东人追求和向往文明是永无止境的，也是没有国界的。奋发向上是广东人一种良好的精神状态。

　　正如该书作者认为的那样，中国改革选择了广东，既是广东“海洋文化”的影响，更是广东“海洋文化”契合了当时中国最为突出的两个问题。第一，政治上的拨乱反正问题。长期以来，封闭的中国需要先行打开一扇窗口，迫切需要海洋文化精神的合力，即需要以海洋文化精神为代表的“价值支柱群”，如动态求变精神、开放改革精神、海纳百川的品格、敢闯敢干的海洋文化特质，等等。第二，经济上的全面恢复问题。当时的中国，可以说是国民经济到了崩溃的边缘，百废待兴，全面恢复经济必须是发展生产力，搞活经济市场。广东人的灵活变通、敢闯敢干、敢为天下先精神有利于打破传统体制的束缚；广东人的重商精神、市场意识和诚信品格都有利于形成灵活的市场机制。〔1 〕可见，广东人给全国最大的贡献是广东的“海洋文化”及其精神。

　　 该书作者在对海洋社会作出全面考察时指出，海洋社会不仅是海洋环境、经济、政治、军事、外交和法规的社会，也是海洋文化的社会。海洋文化就是海洋社会的智力聚集，即人类认识、把握、开发、利用海洋而形成的海洋文化与海洋社会的互动关系。文化是与天然的、本然的事物和现象相区别的人类意志行为及其结果。从内涵上讲，海洋文化是人海互动的产物和结果，是人类文化中具有涉海性的部分。构成海洋文化的两个基本要素是“人”和“海”。从外延上说，海洋文化应包括活动、能力和结果三方面，一般指海洋物质文化、海洋经济文化和海洋精神文化。

　　第一，海洋文化在广东文化建设中具有独特的风格。该书作者认为，海洋文化的发生是源于人类的生活和创造，而且是涉海性的活动和创造。独具一格的海洋特性正是广东文化不同于其他地方文化的重要原因。广东从古至今，就有“岭海”、“粤海”之称谓，这两种特别的称谓表现了广东与其他省区的地理特征、自然环境、民风民俗，以及海洋文化底藴的不同之处。沿海的广东人的日常生活方式本身就是一种文化，如服饰文化、饮食文化和商业文化，等等。

　　第二，海洋文化在广东文化建设中具有重要的作用。该书作者认为，海洋文化是广东文化建设的重要组成部分，是应对国际竞争、不断提高综合国力的需要，是解决文化建设与经济建设等发展不平衡问题的需要，是解决人们文化素质相对偏低问题的需要，是提升价值观念和社会道德水平的需要。海洋文化资源极其丰富，其中有民风民俗、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、民间美术、传统手工技艺等，它在广东文化建设中起着重要作用。首先，源远流长的海洋民俗文化是建设广东文化大省的推动力量。民俗文化的传承和弘扬可以促进人的思想沟通、感情交流、关系融合，达到感情上的一致性，并促使各方面工作协调发展。其次，多姿多彩的海洋文学艺术是建设广东文化大省的后备力量。从古至今的优秀的海洋艺术作品，都给人以美的享受，在获取丰富知识和艺术熏陶的同时，使得审美主体获得艺术的享受、生活的调剂、娱乐和休闲。海洋文学艺术的属性也决定了其在人的素质教育中具有不可替代的地位，是培养人全面发展的重要因素，具有自觉自愿和全局的性质。

　　该书作者从海洋文化的经济功能、政治功能和社会功能等方面阐述了海洋文化具有传承文化精神力量，这正是广东人的开放交流精神、博大兼容精神、敢为天下先精神、刚毅无畏精神、开拓探索精神，通过耳濡目染、言传身教一代代相传，成为广东文化品质。由此可见，《海洋社会学》再次彰显敢为人先的广东精神特色，更是海洋文化生活的调味剂，是抒发广东文化的精品力作。

　　（谢建社：广州大学公共管理学院副院长、教授）

　　注释：

　　〔1〕韩强：《海洋文化精神：广东影响中国内核》，《南方都市报》,2009年12月12日。