【内容提要】本文仅就《海洋社会学》一书的章引联句所体现出来的社科研究与形象思维力求珠联璧合的特有功能专作初步探讨。同时以该书章引联句形式谨试一首。


　　社会科学研究和著述，逻辑思维是根本的思维方式，这是无可非议的。然而逻辑思维与形象思维在人的左右脑中是互动与结合的。优秀的智慧者必善于使两者结合。有知名学者指出，科学（逻辑）与艺术（形象）似一座高山之两侧，各自由底部向上攀登，而在顶峰相结合。这就形象地说明，能够重视两者的结合才能有高水平的智慧果实，高质量的科研成果。《海洋社会学》一书，专门撰有“蓝色的奥秘”的诗式联句，作为全书22章的“章引”，这应当说是一种很好的创举。它使其内容既以严紧的逻辑叙述分析为主体，又启迪读者开展广阔的形象思维空间。这体现着逻辑思维与形象思维的统一，说明社科研究亦需形象思维，这是该书的一大特色。

　　“章引”作为每章开头的导句，全书共660字，每章为30字。笔者认为，运用章引可以有以下几方面的作用和好处。

　　一、提起要义，画龙点睛

　　章引词章简洁优雅，放在各章之前，起着对该章要义的概括和画龙点睛的功效。比如，该书开篇的章引用“大势趋求，崭新学说初长成”之句，恰当地、艺术化地表明该章“时代的呼唤，海洋社会学应运而生”的内涵，使读者很快抓准本章的要义、特点，可使人想到：一是海洋社会学作为一门科学有其产生的时代背景、客观的必然性；二是它是学者主观努力探讨的成果；三是这一学科仍处于成长期，不那么成熟。因此，这简洁的几句引言（章引），正是一种“画龙点睛”。

　　又如，该书的第二部分被称之为“重心维度”的各章，也可以看到章引的这种画龙点睛的作用。对海洋经济，是“经略水天，化利为弊”；对海洋政治则是“执政行权，保民安邦”；对海洋文化，是“五彩斑斓，风奇俗异”；海洋军事则是“如今备武，应作后盾”；海洋外交是“海水引路，传递情谊”；海洋法规为“设定方圆，制海衡洋”，……这都简明扼要点出了各章的要点、特点。

　　二、启迪联想，引发互动

　　人们读书学习，不是去记教条，而是求启发思维、增长知识。一本著作，能让读者在阅读中产生一种与作者互动的心态，让人产生众多联想，这应算是一本好的作品。《海洋社会学》一书的章引部分，似可以在一定程度上促进这样的作用，使读者产生浮翔联想，触类旁通，扩展思维空间。比如第五章阐述海洋社会内在的变迁内容时，其章引云：“长空漠漠，星转斗移，嫦娥吴刚觅奥秘”，使读者联想到海连天，天连海，人类与天海之间源远流长，奥秘无穷，“天人合一”，“人海合一”……

　　又如，第十九章论述海洋资源的开发，则云“龙子、龙女、龙王、龙母”把“龙宫宝藏献世人”。这样使读者马上联想到栩栩如生的中国古代海龙王之神话，让思维突然开阔，从中去体会海洋资源的丰满，海洋价值的无穷。因此可以说，该书的章引言简意赅，却起到启发联想，引发作者读者间思维互动。

　　三、增进理解，加强记忆

　　形象思维最能促进人的记忆，而长篇的论文，读后启迪颇多但难以记忆。笔者的一位好友，有数百万字之论著，他坦言，即便自己撰写的文章也易遗忘，但自己写下的诗句，则会在脑海中常常徘徊。〔1 〕恐怕不少人都有此体会。因此，《海洋社会学》这本66万字的著述，内涵丰富，如何让读者增强对其领悟与记忆呢，其“章引”不失为一个好的助手。

　　举例来说，书中认为“海洋社会是整个人类社会的组成部分”〔2 〕，认为“人类社会包括海洋社会和陆地社会两大部分”〔3 〕，并在第六章中以约3万字论述了两者的辩证关系，应是较详尽的。而读者可以通过其章引“水陆何曾分彼此，山海原本是一家”这一联句，增强对其核心观点的理解与记忆。

　　又如，在第21章论海洋生态的维护问题，其中阐述了当前对海洋环境的污染，对海洋生物的滥捕现象及管理滞后等问题是海洋社会发展中的巨大隐患。故章引就指出“千般无奈伤人海，万端有志护家园”，既概括了现象，又涉及原因和提出了要求。这种以诗句联句为章引，可起到既逻辑概括又启迪形象，增进记忆的作用。这与笔者最近（2012年2月中旬）从报刊中因看到两张图片（形象），从而对其报导的“海洋垃圾残害海豹海狮”的印象大大地加深了理解与记忆，似有异曲同工之效。

　　四、给予美感，增强读趣

　　社会科学学术性的著作，一般读者阅读时可能会觉得比较枯燥乏味，因而如何使学术著作增强其可读性，是一个普遍的难题。诗词歌赋是中华传统文化中一种优秀的形象的思想表达形式，比如唐诗宋词，为一代又一代人所赞赏、喜爱、背诵、运用。《海洋社会学》这本学术专著，加入了诗词、对联形式的章引，增强了文采、美感、魅力，从而使其更具可读性，这应是章引的又一功效。

　　请看，该书对海洋文化的论述的第11章，其章引是“云蒸霞蔚，五彩斑斓，虹浪连地开艳葩；风奇俗异，渔歌悠扬，信仰精神寄海魂。”这30字的引言，更能激发起一些读者对此章阅读的兴趣。因为，一是使人觉得其词章优美；二是让人从中加深理解海洋文化的多样与灿烂；三是使人把文化与智慧联系起来，较好地理解海洋文化的特性与功用。

　　又如，海洋社会是海洋与人类多层次纵横之间种种互动的总和，体现人的社会性，因此，人的群体是海洋社会的主体。该书的第16章，用众多历史案例阐述了人类群体对海洋社会的天然地位和作用。在这章的章引中就引伸为：“血缘地缘，友缘业缘，无缘岂能聚众群；海阔洋阔，力阔智阔，舍我其谁主沉浮”这样的句联，让人看后不仅可以较集中和较深入地理解内涵，而且章引本身使人觉得工整、简洁、易记，能产生一种艺术美的感受，从而增进著述的可读性。

　　《海洋社会学》一书的章引，除了本文开头所写的，它表明社科研究可以使逻辑与形象思维相结合的意义外，笔者认为还有下面两大意义。

　　一是，中华优秀传统文化是人类文明中的重要内涵。在社科学研究和著作的表述中，如何能较好地挖掘与运用，是一个值得关注的问题。我们挖掘传统文化，自然决非为了怀旧复古，而是为了创新。海洋社会学是一门崭新的学科，对它的探讨与研究，自然要用创新思维，把我们传统的语言文字，诗词对联恰当地运用于著述中，这本身是一种弘扬中华传统优秀文化的创举。因此，尽管未必所有章引用词都达到高标准的优雅、华丽、恰当、贴切，但是它视角高、视野宽并能以简炼的词句表达深奥的繁杂的内容，这是值得肯定和借鉴的。

　　二是，我们不要忘记人类已进入信息时代。由于信息广而多，复而杂，故在读书问题上，有所谓浅读与深读的现象，网络由博客热走向微博热。因而如何使信息的表述精练、准确是不能不考虑的问题。一本专著既要系统、全面也要突出重点、注重特点；既要有详尽的叙说分析，又要善于概括性地简练的表达。《海洋社会学》一书的章引为600余字，不到整部著作字数的千分之一，但它起着提起纲目，启发思维，引导深读的作用，因而适应着信息时代的要求，从这个角度去看也是值得肯定与称赞的。

　　仿该书章引的联句模式，用以下联句作结语：

　　美感词章，思维翱翔，传统形式新运用。

　　提纲携目，画龙点睛，核心观点易把握。

　　（郑孟煊：中共清远市委党校教授）

　　注释：

　　〔1〕参阅《思入风云》，银河出版社2010年版，第28页。

　　〔2〕范英、江立平主编：《海洋社会学》，中国出版集团世界图书出版公司2012年版，第24页。

　　〔3〕范英、江立平主编：《海洋社会学》，中国出版集团世界图书出版公司2012年版，第31页。