2009年6月初，广东省人民政府参事室（文史馆）和广东省珠江文化研究会的专家组，在黄伟宗教授率领下，到东莞市凤岗镇调研，发现这个早在20世纪80年代先富起来的珠江三角洲乡镇，从传统到现代都甚有文化特色，在多个层面上体现了岭南地区新旧移民文化的特质，尤其是在客家文化的南移历史和海外发展、以至现代社会的新发展上，都具有突出的典型意义。于是，他们撰写了《整合古今资源，开拓“客侨文化”——关于东莞市凤岗镇古今文化的调研报告》，向广东省人民政府提交《参事建议》（2009年55期），受到省市领道的重视，东莞市委书记刘志庚同志还作了专门批示。

　　2009年12月11日，由广东省珠江文化研究会、东莞市文化广电新闻出版局、东莞市人民政府联合主办的“中国首届客侨文化论坛”在东莞市凤岗镇隆重举行，省、市、镇领道，来自北京、上海、武汉、福建、江西、香港和我省各地的专家学者，以及十多家媒体的记者，共50余人济济一堂，宣讲论文30余篇，对黄伟宗教授等提交的《参事建议》进行了热烈的探讨，充分肯定他们提出的“客侨文化”的名称和概念是有创意的，是从现代社会的新发展提出来的，是文化领域的新开拓，尤其符合凤岗及其所代表的老客家与新客家聚居的“客侨文化之乡”之实际，并具有广泛的普遍意义。主要标志是：

　　一、历史的印记

　　凤岗的居民祖辈，最早是邓氏先祖于唐朝元和元年（806年）从河南南阳南下，经江西吉水，再经南雄珠玑巷迁来的，此后宋、元、明、清各朝，续有诸多姓氏迁入该地各村定居，迄今全镇共有206个姓氏之多，比经南转珠玑巷南迁的156个姓氏还多50个，以客家人占多数，堪为迁入姓氏之冠；这些南入移民，在此生息若干系代之后，又陆续向海外移民，尤其是清朝咸丰年间，作为“契约华工”（俗称“卖猪仔”）迁出海外更多，遍布世界36个国家和地区，迄今共有31610人，是该镇现有常住人口的两倍，可见其“客侨”（即在海外的客属侨民）在世界分布之广，与祖籍人口比例之高也是名列前茅的。鉴于“珠玑巷”已成为南迁移民的代名词，故而为其作出“客家第一珠玑巷”的文化定位是恰切的。由此而提出“客侨文化”的名称和概念，也正符合其南迁和外迁的客属历史之实际，也切合其海外华侨的身份与实情，既是客家文化与华侨文化之延续，又是两种文化的结合与细化。除凤岗外，在东莞部分乡镇、以至我省其他客属地区，如深圳、惠州、梅州、河源、韶关等地区，类似的客属乡镇也不少，所以是有广泛意义的。

　　二、 民居建筑的标志

　　与会专家学者在论坛期间，考察了凤岗的民居和古建筑，对专家组在此发现“岭南独此排屋楼”的亮丽风景线十分赞赏。因为客家传统民居和建筑，主要是“围龙屋”和“土楼”，而凤岗的民居多是“排屋”和“炮楼”。值得注意的是，凤岗的“排屋”，既有客家“围龙屋”的内通特点，又有广府“排屋”的外向优势；而其“炮楼”，既有客家“土楼”的内坚外固传统，又有广府“碉楼”的洋气英姿，又大都与排屋连为整体，并大致排列成行，由此将两者作为一个建筑整体来看，取名为“排屋楼”是确切的。这不仅具有对古建筑文化重新定位的意义，而且具有对其文化内藴有新发现的意味。因为“排屋”是客家文化南移海滨的产物，其中有吸收海洋文化和广府文化的因素；“碉楼”是广府文化与华侨文化混合的结晶，客家的“炮楼”与其结合而成的“排楼屋”，也即意味着客家文化与华侨文化的结合，从而也可以说这是“客侨文化”的载体和实证。所以，凤岗的这种民居特色，也正是其为“客侨文化之乡”的标志之一。这种建筑特色，在其他客属地区也是程度不同地具有的，所以也具有相当的普遍意义。

　　三、 人口结构的变化实际

　　自改革开放以来，凤岗大量招商引资，连年人口剧增，现有外来人口已达40万，使这个原有常住人口2万余人的小乡村，一下跃为相当于中等城市的市镇，从长期小农经济社会变成了现代商镇社会。这些新增人口，大都来自珠江流域各省区的“打工一族”，以及来自香港、澳门、台湾和海外的投资客商，其中又以客属后裔为多。这两种人流动量大，相对较稳定者也不少，其中多有家属同住，现已有俗称“新客家”。这些新客家人，大都是暂居的性质，都领有暂住证（新规定可领居住证），具有侨居的意味。由此而言，也当称之为“客侨”中的一个新阶层，是客侨文化中最新而又是人口最多的成分，是现代社会新发展的一个新阶层和新力量，应当明确其在社会结构中的重要地位和贡献。这种新的社会现象，在东莞、深圳、以至其他珠江三角洲乡镇是相当多的，所以是有普遍意义的。

　　参加论坛的专家学者在论文和发言中，从不同角度论证了这些主要标志，进一步地论述了提出“客侨文化”和举办这次“中国首届客侨文化论坛”的现实理论意义和实践意义，希望今后能够继续举办这样的论坛，将这一新开拓的文化领域深化下去；并热情建议凤岗镇将这一新的学术成果转化为实践，订出文化引领建设规划，将凤岗建设成为举世瞩目的、集文化、经济、旅游于一体的“客侨文化之乡”；同时也希望其他同样有客侨文化的乡镇，也能吸取或借鉴这次论坛的成果，将客侨文化更深更广地传播弘扬。所以，编印出版这部集论坛成果的专著，供读者参考。

　　2010年4月22日