——广东文化建设和文化产业发展的建议之一

　　 黄树森

　　三十年了，广东作为先行者，在现代化的浪潮中，创造了亘古未有的经济增长奇迹。它的历程已经构成了可藉以解读历史规律的“当代史”。总结30年来的成败得失，探寻背后的历史定律，是融入世界长久地保持“可持续发展”的必修功课。研究中国问题的学者哈佛大学教授付高义为广东写了两本书，其中一本《先行一步——开放改革中的广东》是唯一一本研究广东改革开放乃至中国改革开放的论著，在海外影响日隆。广东的辉煌，对中国乃至世界贡献，无可辩驳。

　　作为“敢为人先”的广东，也应该“敢为人先”地清醒看到我们应该补偏救弊的地方，即：“我们乐道于经济GDP，而忽略观念的GDP、文化的GDP；我们陶醉于经济魅力，而轻蔑观念、文化的魅力；我们沉浸于盛世的喜悦，而忽视文化的反思”。

　　汪洋书记以“忧患意识”的文化自省，以“解放思想”的人文支点，以“世界眼光”的广袤思维，谋划未来，促进发展，昭示着广东新一轮发展的动力潜因和精神支撑。适逢其时，深中肯启。

　　我和几位年青的博士在三年多时间内，编撰《中国九章》系列之《广东九章》、《东莞九章》、《深圳九章》，从浩如烟海的历史典借和时评宏文中，抽出了150万字，也筛选列举了广东从历史到当今作为精神状态、价值取向、观念文化的短板弊端。对目前正在进行的“解放思想”学习和长远区域文化研究，提供一个可供众声喧哗、观点荟萃、脑力共振、谋划发展的资质，我想是有益的。兹列于下：

　　一、“小富则安”的心理满足

　　改革开放之初，当我们没有钱的时候，满怀创业欲望，一再试水争得了一个举世辉煌。在我们有了钱之后，则有着守业求稳，不思进取的心理障碍。岭南文化的这个病端，在二十世纪三十年代鲁迅就提醒批评过，在当今，我们仍然感觉并不陌生。

　　二、“兼收并蓄”的异化

　　岭南文化面处“中西唱合”的“华洋界”，南北勾连的“集散地”，是中西、南北文化两条脉线的结合部和交汇点，有着鲜明的兼收并蓄的文化品性。开放改革初始阶段，我们有影视八大名旦：《外来妹》、《公关小姐》等，在中国电视剧史中处于执牛耳地位；我们有四大名刊：《花城》、《随笔》、《家庭》、《黄金时代》，现在《读者》、《知音》崛起，我们难望其项背。广东曾是中国流行音乐大本营，现在已北移。广东已不可能象当年一样“一枝独秀”。山西省委常委兼宣传部长申××曾带了一台话剧《立秋》、一台舞剧《一把酸枣》、一台交响乐、一套书、一个展览来广州活动一周，打着“华夏文明始于山西”的主题词，那确是个高水平的策划和演出，他的编舞者说了一句让人战怵的话：世上无一不可舞。算盘、伞、驼铃、法事，都舞得很美。而在广东省舞蹈界一味地说这东西没有舞蹈语彚，那东西没有舞蹈语彚，与山西竟如天壤之别。湖南卫视通过几年打拼，影响力已居地方台一哥地位。但在广东有关文化的座谈会上，一谈到我们的滞后、不足，便会引出一大堆的过往辉煌、近期实绩，对冲掉、掩盖掉自己的短处。广东文化的“敢为人先”，理应包括“不护短”、自省、正视弊端的“敢为人先”。兼收并蓄的异化，是一个危险的警号。

　　三、狭隘的务实

　　岭南文化的基因确实是务实的，但在全球化形势下，不能因务实而鄙薄务虚和理性，习惯于坐地经商、血缘经商，疏离团队精神。在全球经济由产品到资本进而到品牌时代，务虚断不可忽视。在东莞三年考察中，不少浙商说：粤商确是务实守信的，早茶谈到的项目，第二天就可以干起来，而且讲诚信，我们浙商不如；但浙商的气势、信息、团队精神比粤商强。比利时、西班牙的一个信息，一夜之间，所有浙商都会调动起来。外省人曾经批评我们：广东人只会生孩子，不会起名字（即忽视理性、观念）。广东人答：起名字易，生孩子难。殊不知，今天“名字”——即品牌、观念、文化，也能够产生效益。区域文化中过于务实，就会导致狭隘、偏执，只看到脚下土地的短视。

　　四、偏好于眼前发展，疏离长远考虑的日常性思维

　　岭南文化，如余秋雨所形容的“早茶和花市”一样，只满足日常性和季节性消耗，如今思之，确有几分道理。广东的城建规划，城市形象打造，城市精神的定位，比之上海，较为逊色。世博会的建筑，上海出了好些篇建筑美学的谈话，都是很有“世界眼光”、居于建筑美学前沿的。上海三十年代的“百乐门”舞厅，成为上海的一个符号和名片，无一例外的作为场景出现在所有以大上海为题材的影视作品中。到湖南旅游，所有导游无不向游客灌输：“唯楚有才，于今为盛”。还要拷问你：这个“楚”指什么呀？而广东的“绵疆峻岭，代有伟人；文川武略，常产贤哲”（明·张其淦）；广东从世界地图看是“世界交通第一孔道”，是“中国的中心”（梁启超），这样精采的关键词，关注者寥寥。

　　2003年陕西电视台来广东采访我，我介绍到天河，他不愿意去，而直奔西关大屋下九路和烧鹅档。会展中心他们也只是匆匆拍了两个镜头，感叹地说广东人有钱。他们的视角给我感触很深，想起罗素所说：比之权力和金钱，文化的影响力要久远得多，想起英国民谚：宁要一个莎士比亚，而可舍去一个印度。

　　五、缺少张力的品牌意识

　　广东阳江打捞的“南海一号”，其地位价值可与北京故宫、西安秦兵俑并驾齐驱，成中国顶尖文物的三足鼎立之势。但对其价值估量、定性、研究、宣传，却就事论事，缺少张力。这个可以钩沉和打造无限文化经济价值（据说仅船上文物就值1000亿，船的价值还未计算，更不论其他），属国宝级文物的“宋代海下博览”，却取了一个不伦不类的有如运沙驳船和打捞船般的“南海一号”名字。四川省去年对金沙遗址，左蜀船棺合葬墓和三星堆遗址进行论证，合称之为左蜀文化遗址，准备向世界文化遗产冲刺。然大军未动，粮草先行。引得好莱坞为其量身定做一部比美《星际大战》的国际大片，海内外闹得沸沸扬扬。四川对品牌的前瞻性思维，给我们启示殊深。作家张爱玲作为上海的一张文化名片，呷干舔尽，“汁都捞埋”，无处不在，影响至深，三十年代拔尖的流行作家、梅州借的张资平，却被我们置之被遗忘角落，令人不胜唏嘘。不说是我们没有“品牌意识”，但我们是不是存在就商业言商业，就文物说文物，而缺乏一种广阔的文化眼光和世界眼光呢？

　　六、开放改革策源地的学术守旧和板滞

　　“广东言西学最早”，广东的学术思想在19世纪曾经走在全国前列，但进入20世纪后，广东似乎跟不上新文化的步伐。胡适曾有“革命策源地的广东尚且守旧如此”的感慨，并非无的放矢。一代大师陈寅恪，曾经在广东身上寄予成为全国学术中心的殷切期望，这一愿景，至今没有实现。开放改革以来，广东学术在初期，思想解放运动在全国有重要地位，此后则与经济高速发展处于不相适宜，守旧尤甚。

　　七、想分居的经济与文化

　　经济是船，文化是水。水的浮力越大，船的载重量就越大。如今是全球化时代，经济文化时代，经济中的文化附加值和文化中的经济含量都越来越重。一张二战24拐公路旧照片，在报纸登出来，即托起滇黔两省旅游。还珠格格、超女、金鹰节把湖南卫视送上地方台“一哥”地位。经济与文化不是父子关系、兄弟关系，应是情侣关系，你中有我，我中有你。我随省参事室到广州软件园，对我省动漫产业作调研。科技界碍于文化的意识形态性，认为没出路，是赔本生意。动漫产业现在似乎属文化产业办公室（深圳有此建制）、文化体制改革办公室管理，但投资的事又要假手金融、银行。广东有个动漫连续剧《水果部落》05年在迪斯尼的评比中，从全球200多个剧本脱颖而出排名第一。后来面临要不自行贷款，自主创品牌，要不就被加拿大、日本收购，沦为加工商，因为体制问题，拖延了发展。动漫产业竞争激烈，浙江、成都都很厉害，花巨资挖走广东的公司。广东能否“先行一步”，先解决动漫产业的归属，同时为分管局和分管单位单列经济指标归入全省经济总指标中，不作为一般行政意义上的管理。南韩的经验值得借鉴。

　　

　　2008年2月1日