——晨读陶潜札记

　　高二（１）班  梁砚敏

　　为何年少须折腰？书生白衣，轻向先生笑，无一言。不堪明瞭。

　　自关樊笼，未舍功名哪敢返自然，忘纷扰？三十年未过，莫敢言“误”。

　　——题记《年少问》

　　一夜浅睡，晨起无梦。饭堂锅炉之声乍起，天犹未亮。

　　昨日先生问，为何作文迟未交？为文而文，恐力犹不及。今取陶潜诗文以读，不求甚解。

　　阅其文，阅其人。文之所述，人之所谓，陶公半生恰如四字：归，园，田，居。


　　归

　　欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以隐之为高。

　　——苏轼

　　陶公为人处事，皆率性而作，不违拗，不功利，不“吝情去留”。酒后任去留，不足道也。却叹一声，“我不能为五斗米，折腰向乡里小人！”即便解印绶去职。

　　此等率真，纵观古今一千六百载，难觅第二人。然此絶非书生一时意气。

　　陶公为官，数任数辞。可见其心中亦有为官之意，且不论为人民或为美酒。可叹官场里，趋膻逐臭，钻营巧取，岂能为陶公所谋所忍？“世与我而相违，复驾言兮焉求？”帝乡与富贵，莫能与心中一点真相比，遂甘愿归去。

　　一千六百载，陶公之言仍犹在耳——“归去来兮！”


　　园

　　孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

　　——《读山海经十三首（其一）》

　　粗读陶公诗文，不难觅出多处叙及其园其庐，欣喜之情，溢然纸上。“白日掩荆扉，虚室絶尘想。”“采菊东篱下，悠然见南山。”“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”“园日涉以成趣，门虽设而常关。”……乡村偏僻，车马少至，陶公终究可得宁静，忘却喧嚣。

　　想其辞官归故里，既因世与其相违，更是“性本爱丘山”。官场浮沉，荣华富贵，过眼云烟而已，散去也罢。只欲听鸡鸣狗吠，看炊烟缭绕。

　　千年风雨，衡宇岂复存于世；寥寥诗句，容膝仍屹立于文。

　　今朝，天已大亮，却不曾见“暧暧远人村，依依墟里烟”。


　　田

　　他耕种的姿势或许很可笑，腰躬着，整个上身几乎于土地平行。人们并不知道，他是一边耕种，一边在泥土中寻找他的诗句。

　　——《陶公祠的菊花》

　　数历朝诗人，何人曾“开荒南野际”？

　　数历朝诗人，何人曾“带月荷锄归”？

　　微斯人，独陶潜也。

　　陶公，未曾超脱人世，未曾不食人间烟火。既而辞官，既而归园，则植杖耘耔，乐乎田间，忧乎田间。

　　看桑麻渐长，乐之；恐秋霜忽至，忧之；听春雷阵阵，乐之；见莠草已出，忧之。

　　如一农民乎——确一农民乎。

　　农民也罢，诗人也罢，同为一陶潜，争之何足道哉？

　　何不“披草共来往”，“单道桑麻长”？


　　居

　　古人常道，琴棋书画诗酒马。对陶渊明来讲，有书，有诗，有酒，便足够了。

　　——《友人的读书笔记》

　　农闲时节，细雨纷飞，新酿初成，略读《山海经》、《周王传》，诗句隐现。

　　酒，或沽之，或自酿；书，不求甚解，闲读而已；诗，自然流出，不见斧凿之痕。

　　间或于东篱间，采菊一朵。

　　足已！

　　人淡如菊。

　　不为诗而诗，为文而文。只道心之所思，文之所就。

　　吾叹曰，所谓文章，本该如此。


　　陶公一生，非始于出生之日，应始于归园田居。流传千载，或曰“超脱人世”者，恐不曾读懂陶公。

　　匆匆下笔，恐不合吾师之意。也罢，也罢，只充数已。

　　二零零四年十月廿三日晨，饭堂