http://www.CRNTT.com　2007-03-06 03:46:36　BOOKICP

 

　　潜规则、富豪榜、钞袭风、恶俗潮、暗暴力、古村荒 

　　4日，一些在京参加“两会”的代表、委员就文化娱乐圈内普遍存在的问题展开讨论，他们指出，形形色色的“潜规则”与招招摇摇的“富豪榜”、社会流行的“恶俗潮”、钞袭的蔚然成风、网络的潜在暴力以及古村镇的流失已经构成了建设和谐社会的六大暗伤，必须加以警惕。 

　　暗伤一潜规则 

　　现象 

　　2006年11月，演员张钰向媒体表示，“用性换戏份”是娱乐圈的“潜规则”，只是大家没说出来，并表示自己宁愿离开娱乐圈也要“揭露黑幕”。消息一出，社会上沸沸扬扬，抛开事件本身的是非不论，“潜规则”一词却陡然间成为如今的热点词彚，并在如今资讯发达的时代波及到上学的孩子都充闻于耳。 

　　“最近，我上小学三年级的孩子总是问我什么是‘潜规则’，我真的没法回答，我无法跟孩子否认这一现象，他毕竟生活在一个‘潜规则’存在的社会之中，我真希望在建设和谐社会过程中涤荡掉‘潜规则’尘埃，使未来的孩子们有纯净的社会空气。”一位先生诉苦道。 

　　观点 

　　全国政协委员温克刚认为，无处不在的“潜规则”对社会最大的伤害是造成社会上对腐败及种种社会不端行为的群体性默认和沿袭，“说‘潜规则’是腐败的温床一定不为过。如果人们都按‘潜规则’去办事、做人，一切摆在明面上的规章、制度、秩序就成了摆设，这对建设和谐社会贻害无穷。”温克刚指出，“潜规则”的存在和人们对其的态度将反映出一个社会的基本状态，“我们一定要把规规矩矩办事、堂堂正正做人这个基本道理从头讲起、落实并成为一个民族的基本气质，这应该是和谐社会的起点和基础。” 

　　暗伤二钞袭风 

　　现象 

　　北大博导王铭铭剽窃事件影响还未消退，畅销书作家安意如被指钞袭图书和网文的声音一浪高过一浪，热门歌曲《月亮之上》因涉嫌钞袭被春晚拿下，黄宏的小品《考验》面临“考验”…… 

　　观点 

　　出席全国政协十届五次会议的委员认为，钞袭意味着“自我完结”。全国政协委员、著名主持人赵忠祥说：“有意的钞袭肯定是不对的，是急功近利的行为，也是无能的表现。除非是不知情的巧合，任何一个有资历、有责任、有名声和有影响力的文化人都应以此为耻。”赵忠祥认为，如果是个人生活中对作品进行改头换面、旧瓶装新酒的调侃，这无可厚非，也不涉及侵权，但一旦把它商业化，作为捞取名利的手段，就应被制止和谴责。 

　　全国政协委员、北京旌旗席殊书屋公司总裁席殊说，网络的出现带来海量的资讯，互相转载又使得出处模糊，于是很多人就抱着侥幸心理。但同时网络也使得信息更为透明，举报途径更为便捷。“任何想以钞袭方式走捷径的人会发现这条路最终走不通。无论是艺术家、作家还是学者，都应珍惜自己的名誉。” 

　　全国政协委员、清华大学人文社会科学学院经济学研究所副所长蔡继明在接受网络访谈时也指出，学术观点与别人相同，如果是无意的，说明没有做广泛的文献阅读，治学不严谨；如果是有意的，就是剽窃，是严重的学术道德问题。 

　　暗伤三富豪榜 

　　现象 

　　不久前，胡润百富公司发布了《2007至上优品——中国千万富豪品牌倾向调查》，这项调查显示，在中国“富豪榜”上赫赫有名的中国的富豪们在赚钱之余正逐渐学会“享受”生活，他们对国际顶极品牌的追求已经“日常化”了。 

　　“富豪榜”，这个在几年前对于普通中国还很陌生的名字，伴随着胡润的百富榜、福布斯的富豪榜等形形色色的财富排行榜日益在中国的走红，竟已成为街头巷尾的寒暄开场白。“富豪榜”的招摇过市，以及诸多媒体对在“榜”上的富豪的优越生活、发家史不知疲倦的渲染，其引发的诸多问题引起了人们的忧虑。 

　　观点 

　　全国人大代表黄泰康指出，应该看到社会上人们的价值观正在受到令人不安的影响，其中最大的一个特点就是新“拜金主义”的盛行，一个人是否成功、优秀的衡量标准似乎只剩下了“有没有钱”这一点，人们追逐的目标、学习的榜样也逐渐聚焦到那些所谓“富豪”们的身上。 

　　“我们不能简单地说‘富豪榜’就是个坏东西，但它的大肆出现和过度渲染实际上对拜金主义盛行起到了一个助推剂的作用。”黄泰康说，“现在社会上这样那样的‘富豪榜’层出不穷，甚至出现了‘教授富豪榜’‘作家富豪榜’等怪诞的衍生品。表面上看‘富豪榜’仅仅是一个排名榜，但它确实暗示人们过多地将注意力放在个人获得金钱的多少上，尤其是现在中国富豪是过度倾向个人享受而鄙视社会公益这种不良的社会形象，它的渲染和招摇是对诚实劳动的一种歪曲和讽刺，毕竟一个健康、和谐社会所倡导的应该是一个人对社会贡献的价值而不是个人财富的暴增。” 

　　暗伤四恶俗潮 

　　现象 

　　前一段时间，某些“超女”依靠在一些低俗杂志上刊登暴露性照片而搅得社会上沸沸扬扬。有社会学家指出，这类事件在社会陷入一种恶俗风潮的情势下不过是“毛毛雨”，炒作“名人”隐私、网络裸聊、“恶搞文化”等，如今已经成为某些人的“流行文化”。 

　　事实上，我们现在的生活中，恶俗的“娱乐”明显增多，善与恶的黑白分明似乎让位给低俗的搞笑。变质的娱乐新闻，低俗的电视节目，社会事件庸俗化，甚至政治事件也开始了娱乐化，人们沉浸于“偷窥”“恶搞”“兔唇”“选秀”制造出的恶俗娱乐高潮中，在感官刺激和哄堂大笑中浑然忘我。 

　　观点 

　　全国政协委员方廷钰痛斥“恶俗潮”是一种精神“毒药”，他指出，一个民族是需要幽默和笑声，但必须遵守基本的道德规范和文化内涵，“现在什么都可以拿来‘娱乐’一下，什么都可以毫无禁忌地随意歪曲、取笑，很多的‘娱乐’都是建立在别人的痛苦之上，传统思想中的‘己所不欲，勿施于人’哪里去了？中国人最基本的正义感和道德观哪里去了？时间久了，我们的精神世界就被毒害了！” 

　　暗伤五暗暴力 

　　现象 

　　当前，我国对影视作品中的暴力没有作明确的分类，也没有因为其中有暴力内容而限制儿童观看。电影、电视中打打杀杀、血肉横飞的场面早已司空见惯。甚至一些异常逼真、有着残忍杀人过程的恐怖片和鬼怪片，被商家作为卖点向青少年推销。一些犯罪纪实电视剧更是以活灵活现的镜头复述着罪犯的心理动机、实施暴力前的技术分析和施暴动作过程。 

　　而网络中的暴力更是随处可见，据统计，在因特网上流动的非教育信息就有70％涉及到暴力；当前流行的絶大多数电子游戏有暴力成分，青少年在游戏中扮演着施暴者的角色，这使青少年相信“武力能够解决问题”，并可能在现实生活中演变成为犯罪。 

　　观点 

　　全国人大代表彭富春说，随着我国社会结构的转型，暴力文化也在发展，它对社会风气具有不良影响，尤其对于青少年的成长有毒害作用。除了之前提到的两种现象外，彭富春还指出，目前文学作品与日常语言中的暴力也应该引起注意。一些文学作品和报刊杂志中的文章存在大量的暴力情节描写，即使是一些名著也包含着相当多的“暴力”情节。这些作品中的“大侠”、“英雄”常常偏偏有着“动辄杀人”的“鲜明性格”。 

　　彭富春说，我国可以考虑以立法形式限制暴力文化的扩张。完全禁止暴力文化是不可能的，必须采用立法确定一切文化产品和与文化相关的产品所含暴力内容的限度以及它们传播的方式和范围。还要营造家庭、学校、社会良好环境，如今当务之急就是加强对孩子的爱心教育，让他们懂得对人、对社会要充满爱心。 

　　暗伤六古村荒 

　　现象 

　　千姿百态、风情各异的古村镇是中华大地上最大的文化遗产，古村镇体现着中华文化的多样性，少数民族的许多文化遗产也在古村镇中，但是在现代化和城市化的冲击下，古村镇正在迅速消失。一方面，以建筑为主体的整体上的瓦解，如竹楼变洋楼；另一方面则是村镇内部历史文化遗存的大量流失。 

　　此外，文化遗存的流失与近20年大批古董贩子走村串乡所谓“淘宝”有着直接关系，群众不了解这些遗存的珍贵历史文化价值，许多与其地域有重要关系的文献与器物被廉价买走。 

　　观点 

　　全国政协委员、中国民间文艺家协会主席冯骥才今年的提案建议为重要的古村镇建立小型博物馆，不要让它们成为“文化的空巢”。 

　　冯骥才建议，博物馆要小型且富于实效，不能劳民伤财，条件较差的贫困地区，甚至只需先有几间房，以抢救性收集为主，收集内容包括特色家具，古代农具，历史文献，文化器物，以及其他各类文化遗存，然后进行整理、分类、陈列。同时，各地古村镇博物馆应突出地域特色，或重点突出某一种当地富有的非物质文化遗产，避免建成简单统一格式的村史博物馆或民俗博物馆。冯骥才特别指出，要明令禁止古董贩子到古村镇所谓“淘宝”，杜絶遗存的流失，把千百年的文化成果留在当地，同时，要向村镇的群众普及遗产知识，保护好古村镇的文化整体。