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文明与社会漫思(2015-2016)

作 者:范 英
ISBN号:978-988-8464-30-2
出版社:中国评论学术出版社
版 次:2019年4月初版
开 本: 1/16
定 价:80元
【内容提要】
  本书是范英等从20世纪80年代以来长期主编的中国精神文明学(意识社会学)大型丛书之第91部,选取了作者从2015—2016年间所写的学术论文、调研报告和讲演资讯等33篇,主要围绕作者几十年来一直强调的马克思主义的“大社会观”“大文明观”与“大世界观”这一主题,回顾、总结和提升广东社会学学会和广东省精神文明学会以这一主题的实验探索之路。同时,本书和作者此前出版的《漫说》《漫谭》《漫议》《漫论》《漫讲》与《漫话》一样,多系作者心血所在,观点耐味,说论超然,文风新殊,独试一家。祈对留心读者有所裨益,也祈对弘扬中华文化和岭南墨踪有所参考。

【作者简介】
  范英,又名范汉英,研究员,1944年10月生,籍贯广东。1967年于中山大学本科毕业,从事教育工作,考入中国社会科学院研究班,于1980年分配在广东。历任或兼任的主要职别有:《学术研究》杂志社副主编,《现代哲学》杂志社常务副社长兼主编,广东社会科学大学常务副校务长,广东省精神文明建设研究中心专职秘书长,广东省人大代表,广东省社科联副主席;广东省历史唯物主义研究会、广东省社会学学会、广东省精神文明学会会长,广东文化经济研究会等多个学会名义会长、副会长;中山大学、广东社会科学大学等兼职教授,广东省政府经济发展研究中心、广东省精神文明建设研究中心、广东省医学伦理学研究中心特约研究员,广东省社会工作创新谘询委员会委员;广东社会主义社会辩证法研究会、广东省伦理学会、广东城市社区建设研究会、广东省社科联顾问;中国历史唯物主义学会、中国社会学会、中国伦理学会理事,中国范仲淹研究会学术委员会副主任,中国精神文明学(意识社会学)大型丛书编委会主任兼总编辑等。近40多年来,主要研究精神文明学与社会学,包括哲学、经济学、文化学、伦理学在内主编兼写作的著述90多部,个人发表的论文等500多篇。从1992年起享受国务院特殊津贴,近几年分别荣获全国社科联先进学会奖、先进工作者奖和优秀社科普及著作奖。是中国改革开放形成的新兴学科“精神文明学”和“海洋社会学”的主要原创者。

【目录】
简论“大社会”与“大文明”   ………………………………( 1 )
创新扬气魄 求真铸精髓   ……………………………………( 7 )
同心协力 重在落实……………………………………………( 29 )
广州市家庭文明建设调研报告…………………………………( 34 )
工作靠大家 落实靠真抓………………………………………( 86 )
访《海洋社会学》创设者范英先生……………………………( 91 )
广州市文明家庭评价体系研究…………………………………(106)
为广东社会学学会30周年大庆准备的重点科研成果………(144)
重谱中国姓氏文化的乐章………………………………………(158)
大文明观的文化威力……………………………………………(172)
大力弘扬姓氏文化 扎实溶铸民族灵魂………………………(177)
合力为全国气象现代化试点省服务……………………………(182)
岭南一丛 经世致用……………………………………………(186)
持续大社会大文明的追梦 不断锤炼自主创新的品牌………(249)
广州市实施全面两孩政策与新时期妇女发展调研报告………(293)
认识海洋社会 服务海洋强国…………………………………(385)
庆祝广东社会学学会成立30周年暨科普丛书首赠大会记……(390)
《玄同之思》序…………………………………………………(400)
再接再厉  持续创新  善启新章…………………………………(402)
海洋社会大家谈 海洋强国大家建……………………………(410)
保卫神圣海疆 建设美丽海洋的科普预警……………………(418)
《钟南山精神研究》的基本思路………………………………(425)
《钟南山精神研究》后记………………………………………(474)
漫游海洋之心语…………………………………………………(478)
《漫游海洋之心语》后记………………………………………(481)
坚持以人民为中心的研究导向…………………………………(483)
《钟南山精神研究》简介………………………………………(487)
《范公颂》等诗话二首…………………………………………(489)
广州市公共场所母婴室建设管理调查研究……………………(491)
《大社会学的先行实验》前言…………………………………(550)
《大社会学的先行实验》后记…………………………………(555)
大力弘扬社会主义核心价值观  努力学习活生生的
 钟南山精神……………………………………………………(557)
竭尽微力鼓与呼…………………………………………………(567)

后 记……………………………………………………………(572)


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